五行属性与五运属性的区别？
在讨论这个问题之前，需要先了解一下《内经》中关于“运”的定义。 在《五运行大论》和《天元纪大论》两篇文章中，“运”被定义成这样一个概念—— 夫阴阳之气，清浊不同，天地之位，高低有位，上下之分，左右之别，前后之谓，其要一也。故神明之道，微眇深奥，非才思之力可以承载而究，非睿智之心可以轻率而辨。彼五运者，乃天地之枢机，阴阳之升降，虚实之变换，生死之轮回。 也就是说，在《内经》的语境下，“运”指的是时空在宇宙中的定位。这个定位一旦确定，自然界的一切运动都将按照一定的规律发生；这个规律的发生不是由某个人或者某个势力所决定的，而是自然界的阴阳清气在天地间特定位置上的自然流转。
明白了上面这一段话的意思，就可以来讨论问题本身了。 “五行为什么属于阴阳五调之一”——这句话的本意是在询问“五行的性质为什么是阴阳性质”吗？我觉得并不是这样的。如果本义就是如此，那么“三阳开泰”“三阴交泰”“三阴交厥”等说法就找不到理论依据了（因为泰卦是由阴爻在上、阳爻在下组成的，而厥卦则是由阳爻在上、阴爻在下组成的）。我理解这句话是想询问为何五行的运动方式是阴阳升降出入的形式。
对于“五运为什么也是阴阳五调之一”——这个问题就更简单了，所谓的“五运”就是“土运”“木运”“金运”“水运”“火运”，这五种不同的气候，其实对应的是地球在公转轨道上的五个不同位置——“北寒南热”“秋燥冬湿”等等，都是随土运（土居中央，主时令谷雨立夏之间）、木运(惊蛰春分之间)、金运（霜降立冬之间）、水运（小雪大雪之间）和火运（大暑小暑之间）而变化的。在这个变化过程中，有升有降有出有入，所以自然是阴阳交替往来循环不已。