环字五行几画?

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“環”是形声字,从玉、官省声。《说文解字》有载:“环形,似璧而小,玉也。从玉,官省声。” 段玉裁注:凡圜者皆曰环,非但如玉之圜而为器者之名谓圆。 从篆文看,“玉”旁是“王”字去掉一横,表示与“王”字有关。段玉裁认为此处的“官”读如“管”。 “官”在六书中属于会意字,其本义为官吏或官府。段玉裁认为这里的意思是取“官”的另一个意思——执事的意思来会意。也就是说这个字的本意是指一种玉器的形状像璧但又比较小而已。

关于这个问题其实还有一个有趣的小故事~ 《韩非子·和氏》记载:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”和王曰:“以为奠璧哉。”乃命玉人琢琢为奠璧状,厉王甚说,礼赠焉,乃奉而献之武王。武王立,命玉人相之,又如是。 王怒,乃退,让于和氏。和氏以为犯必杀之以蔽玉名。

及至哀公即位,和氏又奉璧,求见哀公,哀公不知和为何人也,使人问之朝中众臣:“孰可为吾告之?”群臣皆畏舜威不敢言(一说为庄辛),及至于右大夫朱启方自请往。于是朱启方奉璧,因问“何如斯可谓玉矣?” 和氏对曰:“昔吾为玉,丁阳侯赐我二鼎,吾不以盛饭,以祀上帝山川之神;今吾犹然,以侯所赐二璧。诸侯之聘,吾不受受之不尽;王之所赐,吾亦不受不受之不尽!”遂进二璧,跪拜送之,而后退。 当是之时,众人尽知其为宝璧矣;然而哀公却茫然不解。朱启方便再拜起而言道:“君亦闻楚人之献玉乎?”哀公答曰:“莫不知道。”朱启方便继续侃侃而谈起来:“那和氏当时献的是块石头,接连被三个国君给骗了三次,当他第四次把玉璧献给楚王时,楚王惊问:‘何以知道这是宝玉呢?’和氏便说:‘当我在山上砍柴的时候发现了这块玉,把它捧出来献给您是为了表明我的忠心啊。’然后就把它雕琢成了玉璧。谁知这璧刚送到大厅中间就被当作了石头给扔了出来, 随侍人员见状都讥笑他是骗子。和氏也不作辩驳,默默地拾回了自己心爱的宝贝并包好收藏了起来······

现在您既然已经知道了这是一块宝玉的话,那么又何须再来问我它是如何成为美玉的呢?所以我说它是一块宝玉。这就是我所要说的了!” 于是哀公召见和氏与之交谈,发现此人真是才学出众能言善辩之士。于是就拜他为中大夫。

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《康熙字典》没有“环”字的五行的说法! 其次,关于笔划数的定义是现代的,与古代不同,也没有意义。 第三,所谓笔划数不是官方认可的说法,也不是正式的理论来源,因此也不能使用于任何场合。(比如,用于签名时,不能用这样的写法) 最后,说下我的观点,我是主张用笔画数为文字定性的,因为这样比较方便记忆,且容易在需要的时候查到所求结果;同时我反对给文字定性为“某某形某色多少划”,因为这既无必要又会造成混乱和误导。

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