玥在五行的属性是什么？
《说文解字》中说，“凡月之属皆从月”，也就是说凡是带月的字都与月亮有关联；而其中的玥呢？许慎曰“玥，神珠也”。
《广雅·释玉》中称：玉声也。又如“和氏璧”（春秋时楚国人卞和发现的宝玉）、“琬琰之玉”(古代美石名)等，都带有月字旁却与月亮无关。再如 “朋”“朋”本义为两串铜板，后引申为结党营私的人或一伙；而“朋”的繁体则是月字傍加“朋” 即两个朋友的意思了... 所以呀，关于这个字的解释也是众说纷纭啊！
1.神珠之说 月有盈虚，潮有涨落;日月光辉，昼夜交替。自古以来人类就对日月星辰产生了浓厚的好奇心并对其充满了敬畏之情，由此产生了许许多多关于日月星辰的故事传说，其中就有不少提及到了"月"。 据说夏禹帝治水成功后，为了奖赏功臣，决定把河图洛书赐予他最喜爱的臣子——伯益。不过大禹并未将这两件宝物直接交给伯益，而是将其熔炼成一颗明珠，并将它命名为“璧”。
2.是一种神兽 《史记·秦始皇本纪》载：始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔���衣黑尚水。 于是秦王政便让李斯和邹衍等人按照五行相生相克的原理推算一下秦国的五行所属。 李斯他们算来算去最终认定秦国是水德，根据邹衍等人的建议，秦王政颁布法令，规定以冬十月作为一年的开始之日，衣服的颜色则以黑色的为主，以六为律等等一系列制度上的变革。 而所谓的五德始终就是说金木水火土五个方面相互更替，周而复始地转。
3.瑞兽 此一说出自清代学者赵翼著《陔馀丛考卷二十六》：古者天子必有四兽切云车，黄帝乘龙，尧染乘苍龙，舜象乘黄龙，禹乘黄熊(熊：当为“虬”之误)车。 《淮南子·主术训》高诱注谓此为“应龙”。 高诱指出：“应龙出深渊，以御炎火，未胜诸侯，故藏四海……” 这里面的“渊”当作“玄”讲，“应龙”也就是玄龙的异称，亦作元龙. 另外还有一种说法认为“应龙”就是“黄龙”，见陈达卿主编《中国历史大辞典·古代史编》第95页“应龙”条目。
总之不管是哪一种都是极为高贵的象征啦~当然这种观点也是比较主流的一种吧哈哈哈毕竟大家都比较认可嘛… 但是不管怎么说还是希望题主能够喜欢这个寓意美好的名字～