11的五行属什么？
天干地支 ，简称为干支，起源于中国。“干”的本意是树干；“支”原指树枝或分支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了千变万化的干支组合。十天干与十二地支的组合，形成了中国古代最重要的记年、记月、记日的方法——干支纪法（简称干支）。
《史记·秦始皇本纪》说：“始皇初即位，丞相绾等言：‘六国地尽属秦……莫以应诏’。”可见从始皇嬴政元年（公元前246年）起，就实行了以甲子记日的历法制度了。 从目前的资料看，这种六十甲子的纪年和五行阴阳的推演结合起来进行纪年的历史可以追溯到西周初期。在殷墟出土的甲骨文中已经有完整的六十甲子和五行相生的记载，而《尚书·舜典》中也有“在历闰十二月，曰其岁元”之语，这里的“在历”就是根据六十甲子的顺序来编排日历的意思。
由此可见至少距今三千多年的春秋战国时期已经实行了六十干支纪年了，比西方早约二千年之久！ 而对于五行的起源则众说纷纭。一般认为它产生于战国时代。古人观察到天地之间各种事物的变化现象，如天有日月星辰，有风云云雾;地下则有山川丘陵，有草木鸟兽等等都有不同的形态。于是将这种种事物加以归类、抽象和概括，形成水火木金土五大要素，这五种因素互相滋生，互滋相克而形成万物发展变化的规律.所以把"木火土金水"五种物质视为构成宇宙万物及人类命运的五种基本材料，并以此推断事物的变化，研究人类社会的演变，这就是五行学说. 五行的概念，最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。五行之序，不得相乱。”
因此五行不是一种物质或者元素，而是一种运动的状态和关系。比如我们通常说的木生火就是指当木的状态发展到一定阶段时就会向火的方向转化。例如草木被点着就是木生火的过程。