期的五行属什么?

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期,拼音为qī、jī。 期是一个汉字词语,意思是规定的时间,或一定的期限;期待;期望。 期qī (形声。从月,司声。本义:时节,时候) 同本义 [season] 期,时也。——《说文》 以一日始,以十日中,以二十日终。月有大小,故曰期,谓三期也。——《汉书·律历志下》 期,犹岁时也。——《广雅》 一期为数月。——《史记·五帝纪赞》 天子以一易五,谓之周期。——《淮南子·天文训》 四时为岁。周以为春秋二时。——《史记·历书》 三秋是三季,因以“三秋”代指年岁。如:三年期(即三年);十期(十年);四十五期(四十五年)。又泛指时间;时日。 又如:期程(日程,行期);期服(亲属服丧一年的称谓);期功(古时亲族间,以服制为期的服役);期颐(百岁);期年(一年)。

1.期限,时间 [term] 但恐非君子久居之期。——《左传·襄公三十一年》 臣窃不期于兹朝得效其愚。——《汉书·龚胜传》 上之不能及其贤,民之不能及其化,而君幸居其位,焉得不忧其危哉!愿君毋忘此人之言。——柳宗元《送孟东野序》 为政期月。——清·邵晋涵《史记索隐》 又如:期中(期中考试);限期;期功(服丧的期限。古代按亲疏关系分五等);期满;定期;预期;限期;期会 (期约聚会);期功强近(服期最近的亲属叫期功舅姑(已死的祖父母称期功祖父亲母))。

2.约会,相会[appointment] 有召见期者,辄屏去左右而后入谒。——明冯梦龙《东周列国志》 王乃召过卫姬置酒,自举爵,劝其饮。卫姬百端嬉笑,舞容殊不舒闲。顷酒毕,王令左右撤去酒食,卫姬色更不愉,泪垂盈盈。——《封神演义》第七十九回 陈琳谏阻权降表 贾诩计定谋魏策 大司马刘渊自以汉氏后裔,举兵造反,亦欲为中国一统。与曹操挟天子以令诸侯无异,但曹操当时并未自立为王罢了~

3.期望,希冀[expectation,hope] 吾少孤,及长,不期父余财。——《史记·陈丞相世家》 南面而立曰坐,北面而坐则曰拜,此何语?——宋·苏洵《六国论》 期,读如欺。盖古人语有轻重。今人但知期然一词,而不知有期欺之一词矣。然期然、期欺,皆取意于期许。——清·李汝珍《镜花缘》第九十八回

4.约定,商定[agreement,make an agreement] 无使圣人惜言而责于我。——《吕氏春秋·上农》 文侯不敢窥视诸侯。——《战国策·魏策》 白起闻之,因曰:"王不言,是有效也。"乃自刭。——《史记·白起王翦列传》 不死。老妇必当以头悬吴门。——《三国志·蜀志·张飞传》 你可要说话算数哟! 秦王与赵相决裂。——《史记·廉颇蔺相如列传》 期,约定也。——《说文》 夫约在信。——《国语·周语》 人主以信约期臣,臣以献命为之尽节而死。——《韩非子·外储说右上》 5.通“朞”,一周年,一月份 [a year, a month] 五帝之道绝而不续兮,冥默君臣两期兮。——《楚辞·悲命》 而尚复禁君臣之相见兮,不亦过乎?彼君子兮,犹来止女!胡转而逝,唯士可以勿拘尔。——唐韩愈《进学解》

6.姓

7.通“畿”。边境地带 [frontier region] 是谓期福。——《礼记·祭义》 期,边徼也。——《尔雅》 期,境也。——《说文》 越在期思,实始受封。——《左传》

8.期qī 盼望,希望;意图 [look forward to;anticipate] 期,待也。——《玉篇》 多事并言之,则是重,是以加“无”,所以“无己”也。若“期之以断”,便是期,期则未信,故以加“无”耳。——朱熹《诗集传》注 “无”,疑辞。“无已”,不可停息的样子。“罔”通“妄”。“期”,预料。“莫予肯承”和“莫予克胜”都是说自己没有人可托付,没有谁能胜任的意思。 ——鲁迅著《集外语之趣》

9.到…的时期;等到 [reach a certain stage of development or become;arrive at] 迨至晚年,身体益衰,暮景凄凉。——《聊斋志异·促织》 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》词 须臾剑光闪处,不见两兔,只见一兔奔向前方,猛可里有人喊道:“着!”——《水浒传》七十一回 又如:期年(一年,满一年);期颐(活到百岁),期限到了

10.通“肌”。躯体,肉身 [body] 且夫天下非小也,犹河汉也;中国非大也,犹人之胸腹也。——《孟子·告子下》 从前,有一个国王,他非常想得到一颗珍珠。他把全国大大小小的商人全找来了,说:“谁给我找到世界上最漂亮的一颗珍珠,就赏给谁一个金匣子作为奖赏。”全国的商人全去了,可是没有一个人能找来那颗最漂亮的珍珠,他们不是空手而归,就是带回了一颗又黑又小又烂的珍珠。 这天,一个小男孩带着自己家养的一条狗和一只猫来到了皇宫的大门口。他对国王的侍者说:他要带自己的宠物去见国王。侍者也觉得很好奇,就让他进了宫。小男孩把狗和猫装进了一个旧铁盒子里交给侍者。侍者不以为然地说:“这个破铁皮盒子能装住你的狗和猫吗?”小男孩听了之后不慌不忙地从怀里

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“期”字属火,其形为左右结构,左边的“田”代表土,右边的“期”表金,中间部分一竖表示水。五行之中,水生木、木生火、火生土,这是相生关系;而土克水、木克土是克制关系。 《说文解字》中,对“期”字的释义如下—— “期”字在五经之中出现次数很多(如《诗经·郑风》中的《溱洧》),但“期”的涵义也随着时代的变化而有不同含义延伸。 在先秦时期,“期”的用法主要是用来表达时间概念。例如《庄子·秋水》中有句——“子不见夫沧海之鳖乎?以五寸之椎,日朝而暮击此。”这说的就是海里的王八用一枚小石块来敲击自己脑袋的事情,这里面的“期”就是指每天两次的时间段。 再后来,“期”引申出期限的意思,如《战国策·中山策》里有句话——“齐国虽乱,未尝一日无君。比干,纣之臣也,以为忠,故杀比干。夫惟知所以杀比干者,天下岂有期哉!”意思就是说他虽然被杀了,但是他没有一天不是帝王的,他忠心耿耿,因此被杀也是值得的。这句话里“期”就是指期限的说法。 而到了汉朝之后,“期”就被进一步引申出预测和希望的意思了。东汉崔寔写的《四民月令》中就有记载“十一月冬至,阴阳交泰,太阳终在天符之上,故曰‘赤奋若’;赤奋若是正月建寅之候。其日甲辰……此月大阳微动,万物滋茂。”这里面“赤奋若”就是“赤奋且”,指的就是农历十二月,古人根据冬至日的变化规律推测来年农作物的收成好坏,并以此决定何时耕种。

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