宗字属于五行属什么？
“宗”字的五行属性，应该是根据使用环境来定。比如： 《说文解字》记载： “宗，尊祖庙也。从宀，从示。” 这里的解释是“宗”的含义就是祖先的祠堂或坟墓。所以按这个定义的话，那么“宗”就是属土的。 但是后来又引申出了其他含义，比如国家的首都叫京师、国都称之为京城；古代帝王所住的宫殿也称“宫”为“京”和“阙”。这样一来的话，又变成了属金的了。 还有古代的官吏有封地称为“宗”，这里就变成了属水的了。 所以如果单独拿出来判断它的属性的化，那是很笼统且不科学的！得把它放到具体的环境里去分析才行~ 另外再补充一点哦，在古人在选择名字的时候，是会考虑很多因素进去的，不仅仅是五行这么简单~~ 因为名字不仅仅只是一个称呼而已呀~它还会影响一个人的气质与性格的发展。所以古人起名都会尽量取一个符合主人气质的名字。这就使得名字除了五行之外，还有其他方面的属性了…… 接下来我就以我个人的一些见解给大家举例分析一下吧~
先给大家推荐一本好书——《中国古人姓名学》 我觉得大家想给自家宝宝起个吉名时，或者想为自己改名时，都可以参考一下这本好书~~~ 好了言归正传～～ 以下是我用《易经》中的一些知识为大家举个例子哈~
1.以水克火之例 以水克火的例子就更多啦~(因为水可生木，而木可以生火） 这个大家应该比较熟悉的就是三国时期的刘备了吧~ 三国的刘备（小名：幺儿）本名叫【刘玄德】 玄=深黑，代表水 德=明德 明+德=铭 是铭记和铭记于心之意 刘备这个名字寓意着他的品德就像水一样深沉且包容万物… 好，回到正题上来看看这名字是怎么起的吧~ “德”这个字是个宝盖头加一个“十”，宝盖头的“口”代表着家，“十”则是数字中的最大数，表示家大，那么“德”的意思就是家的意思了． 而刘备的“备”字则是一个衣字旁加上一个“凡”，这两个字合在一起的意思是“平常的衣服”也就是“被服”，“被服”即生活用品等，也可理解为财富．
结合前面的“德”意可以看出“备”的意思就是拥有天下，坐拥江山啦～ 这就是典型的以水（德）克火（明）的例子哟 2.以木生火之例 同样举一个以木生火的例子~ 这回咱就拿北宋诗人苏轼为例~ 苏辙，苏东坡的老二，字子由，号颍滨遗老，眉州眉山 (今四川省眉山市)人。 子由二字出自于《论语•先进篇》——“由也，女闻六言六蔽矣乎？”“恬淡虚无，真可谓君子之言者也！” 苏辙的“辙”原意为车轮的痕迹．在古代也有道路，路径的说法． 结合诗人的经历来看，这个辙应该是指人生路上留下的痕迹，也表示他一生都是在遵循着孔子的教导去生活． 所以苏辙之名其实暗喻了他一生的志向以及将要走的道路――遵从孔子之道．
咱们再把苏东坡的名字拉进来对比看一下 —东坡，取自于苏轼的出生地—四川眉州的城东，东坡泛指东面的坡地. 再结合前边所说的以水克火之理可知，东坡这一名号是在告诉世人他要像水一样包容一切，胸怀宽广地去面对人生．同时也能看出他是一个喜欢大自然的人，因为他喜爱东边的土地，喜爱那儿的一草一木．
3.以土生金之例 既然前面已经讨论过水、火的关系，接下来就来说说土和金之间的关系好啦～ 王阳明，王阳明（1472年10月38日－1529年1月9日），原名王云，字伯安，号阳明，浙江绍兴余姚人。 嘉靖七年（1528年1月9日）丁亥病故于江西南安政途途中，享年五十七岁。 王阳明的名字是根据《易经•系辞下》里的“圣人之大宝曰位”而来，其中的“位”指的是地位。
“阳明”两字皆取义于《易》，“阳明”即指天空中最光明的太阳，比喻人的智慧之光犹如太阳一般明亮。 从“阳明”此名可见其父是希望儿子将来能建功立业，成为国家栋梁，造福百姓。 同时也体现出王阳明淡泊名利，视功名利禄如浮云的处世态度。