谟字五行属什么？
《说文解字》：“谟，议谋也。从言、莫声”。 “言”指言论；“莫”意为“度量计算”，即衡量，推理，算计。“言”与“莫”联合起来表示“商讨谋划”。 据此可以知道此字本义为讨论并谋划，故后引申出谋略，计策等意。如《易·系辞下》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至甚焉哉！” 又因常和“谋”连用，故进一步有策划的意思，同时因常用作动词，故还常常用于名词的修饰词中，表示谋划的事物或计划的事情之意。如《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
汉字的五行属性一般根据形、声、义来判定，因此除了上述含义之外，还有一个读音[mó]，这个读音在古汉语中是占卜用的卦名之一。 根据《周易》八卦方位，上为天，下为地，左边为男，右边为女，所以这里应该是以爻象判断五行的，《易经•乾·文言》记载了占筮所得乾卦各爻的爻辞：九三爻辞曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。彖曰：乾，健也。君子体仁，足以长人，嘉会，益大礼哉！日乾乾，夜惕若厉，无咎，终吉.利贞。”其中“终吉”一句是分析总结全篇的中心意思，指出这一卦的主体是一个吉祥的结果，而这个结果是通过一整天的努力得来的，因此这一天应当“终日乾乾”，也就是要勤奋不懈。而到了晚上，也要“夕惕若厉”，保持警惕以防生变。这样就会无咎，最终获得吉祥，长期坚持正固才是有利可图的。 这段解释说明了乾卦的主要内涵就是勤奋和警惕，而且这种勤勉的态度应持续整个白天和夜晚，由此可以看出，在这里“乾”的本意并不是天而是勤奋，也就是说这里的“乾”读[qián]而不是[gàn]（注：古人读“乾”“坤”两卦时，一般是读“qián”“kun”），那么按照古人的取义法，“乾”就属木了。 所以这个字的五行为木。