燕字五行是什么？
关于“燕”字的五行为什么不是火，这个其实是《康熙字典》的错误解释造成的错误结果。 先看一下《康熙字典》（北京出版社1960年7月第一版）中收录的 “燕” 的解释—— 康熙字典中的【酉集中】【鸟部】燕字解释 又姓。燕昭王之后，以国为氏。唐有燕崇世、燕崇雪。见【广韵】。 按：这里的解释很清楚了，“燕”是“燕昭王”的后代所继承下来的姓氏名字，既然这样那么当然就是燕国的传承了；而所谓的“以国为氏”的意思就是说“把国家作为自己的家族姓氏”，所以这里的意思其实就是要说燕昭王的燕之国，也就是燕国的国号“燕”。 所以根据这里面的说法我们就可以知道，为什么康熙字典里认为燕的五行为水的原因了。 因为要说明的就是“燕”是燕国继承来的一个国号名称而已，既然是国号自然是国家的概念。 而古代的“国家”的概念其实就是“天下”的一个分界区域或者单位而已——“天子之天下谓之国”（《孟子·离娄上》）。也就是说在古代的语境下所说的“国”实际上是代表某个王朝统治下的整个领土范围而言的，因此从这个角度上来说古代的国实际上就是天下的同义词——所谓“国者天下”也。 这个概念也可以从另外一个侧面来理解一下：在古人的观念之中，他们通常会把天分为九重，最高的一层的天叫做“九天”(《楚辞·九天》)，那么同样的道理来说的话，古人在划分天下的时候自然也就同样会按照天的标准来进行地域区域的划分了，因此也就有了“九州”“八荒”等称呼，而且更妙的是，这些地名竟然全部都是用来表示“四方+四隅”八个方向上的各个地区的地理名称！这恐怕是一种非常巧妙的巧合吧~
因此我们可以知道，《康熙字典》里面虽然承认了燕是一个姓，而且也说到了燕国有燕昭王这一位君主，但可惜的是它却没有能注意到燕国和燕昭王的燕的含义并不是指燕子的含义（毕竟谁没事会在自己家的族谱上写上自己家里的那只会飞的动物的名字啊～），而是直接就把这个“燕”当成了一个朝代的名称了……于是它就犯下了这样的一个错误：当它认定了“燕”是国号而非鸟类名称的时候，它就理所当然地认为“燕”应该属于水的属性而不是火的属性了——因为一般的国家名称都是和水有关的嘛… 另外顺便提一句：其实像这样的历史文献的错误解读例子还有不少，比如有人曾经问过我“李”五行属什么的？我就告诉他：“我认为李的五行属木。”——然后他就问我理由何在呢？ 我就说：因为在古籍资料当中并没有出现过任何相关的记载证明“李”指的是某种动物的名称，所以可以排除掉所有的非植物类的可能性，这样一来答案不就显而易见了吗？ 但是他就不相信我说的话，还非得叫我找出一个具体的出处不可…………可是如果我要真的能够轻易地找到一个典籍之中的具体出处的话我还用得着在这里跟你扯这么多废话吗………… 总之这就是一个非常典型的历史文献阅读时的误区现象：首先得确认好所要解读的对象到底是什么，其次再来看看该对象是属于哪个属性的范畴之内才是正确的思路和逻辑方式。否则的话就会像这样出现类似的问题而导致最终得出错误的结论啦～～