沫在五行属什么?

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“沬”念mèi,古同“昧”。 1、《说文》曰:“沬,未也”,段玉裁注云:以王符《潜夫论·志氏姓篇》证之则此诂为得之矣……言其未成字之文耳。

2、《尔雅·释丘》曰:“丘上有泉,沚厓谓之沬。”郭璞注云:“今江东呼小渚曰沫,或曰眛。” 3、《汉书·地理志下》:梁国蒙县有沫溪。应劭云:沫水出塞外羌中,东南至蜀,入江。师古曰:沫音昧。颜师古谓沫与昧通。

由此可知,「沬」从字形上看就是一个人还没站稳的样子(未)站在一个小岛上,所以引申出「微末」「短暂」的意思来;又因水边多草木,故又有「昧」的意象在里面——如此便有了「微昧」之意了。 至于五行属性嘛……因为现在很少人用这个字了吧!如果非要按古人的逻辑来说的话,我觉得这个字带水、带木,而五行的说法是“取象”不是“象形”,所以说这个字的五行属水属木是可以成立的吧~ 我查资料的时候还发现一个「沬乡」的说法。《礼记·檀弓上》载孔子言:“曾子居卫……母殁。丧既毕,相会于沬乡陌上。”郑玄注:“沬乡,宋地。齐、宋间野也。”孔安国疏:“沬,地名;乡,邑聚之称者也。”也就是说,这个地方大概靠近齐地和宋地之间,所以在春秋时期是一个边境村落。

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五行相生相克,但相生是相互滋生、增长,而不是相互抵消和损耗;相克的含义不是“我克你”,而是“我克制你”或“我生助(帮助你)你”的意思. 那么,水与火谁克谁呢?谁帮谁呢?其实,它们都互相生助对方。

我们常说的水火相容,并不是说一个能克住另一个,实际上它们是互相补益的——水是火的源头,也是火的归宿;反过来也是一样——水生木而木有阳气,火得土养才有生机。这即是说五行有相生也有相克关系,但是,二者都是积极的,而且互为补充。就像阴阳一样,是矛盾统一体的一部分。没有阴就没有阳,同样,没有水也就没有火。

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