觐字五行属什么?

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“进见”的“觐”,从“见”;本义是面见君主或尊长。 《说文解字》说:“觐,见君也。”“君”在这里指君王或者尊者。 “觐”的意思就是臣子到国都去朝见君主,所以它的意思是朝见、进见。现在还有“觐见”的说法。 我们看《左传·僖公二十六年》中有这样一段话: “春,王正月,晋侯使郤芮与尉捷先献于秦(鲁僖公元年)……三月,秦伯伐晋,过虢……丙午,入于曲沃。丁未,入于绛,既居槐里……” 这段文字记载的是秦国出兵攻打晋国的经过。

在文中,我们注意到“入于曲沃”“入于绛”中的两个“入”都是进入的意思,那么为什么同一个词有两个不同的解释呢?其实这跟当时“晋国”的政治格局有关,当时的晋国分为上中下三军,其中上大夫居于上军,中大夫居于中军,下大夫居于下军,而这三个军的统帅分别以韩、赵、魏为姓。 晋国六卿在晋顷公时发生内乱,韩氏、赵氏、魏氏三家消灭了知氏,瓜分了知氏的土地,晋哀公十一年(前403),周威烈王正式承认这三家分晋,即《资治通鉴》所载:“初命晋卿诸侯,韩、赵、魏以为诸侯”,韩、赵、魏三家从此成为诸侯。

因此,晋国的都城原先是在绛邑也就是今天的山西省翼城县西南,后来韩、赵、魏三家把国都迁到了曲沃这个地方,这就是所谓的“三家分晋”,这个曲沃并不是那个西周末年的晋国的晋昭侯所建的都城曲沃,而是韩、赵、魏三家共同建造的新都城。 所以在这篇文章中,当说到“入于晋地曲沃”的时候,指的是军队进入了这个新的都城; 而“入于绛者”则是指军队进入了原来的旧都绛邑。 如果按照我们现在的话来说,这里的曲沃应该叫做新绛,而绛城则应该是老绛吧! 现在我们把上面那段话翻译成现代汉语就是这样的——

“这一年春天,周历正月,晋桓公派尉捷和郤芮先到秦国进献贡品。……夏四月庚午日,秦穆公率领部队越过虢国进入晋国境内。五月甲申日,到达曲沃。己丑日到达新绛。”

丁逸霏丁逸霏优质答主

“觐”字的五行是属火的。 这是根据《新华字典》里的解释得来的,如下。 我自己分析认为“火”的偏旁应该是部首“灬”,而不是繁体汉字“示”。 原因有二:

1、从字形上看,简化后的“示”和繁体的“示”的字形完全不一样(如下图);而简化后的“火”是和简化的“火”的字形是一摸一样的。所以从这个角度看,简化“示”的“火”字旁不应该出现。

2、从字义上判断,用“示”做偏旁符合它的本义——表示。“火”做偏旁则无此含义。

综上,我认为我的观点是正确的,因为我在日常书写中也是这么做的。至于题主写的为什么不对,我猜是笔误造成的吧。

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