曰新五行属什么？
曰的新字，上面是日，下面是辛。 日属金，辛属金。 因此曰的五行属金。 并且这个名字还可以补五行中的金、水。 在《康熙字典》中，曰字的含义如下： 又【集韵】儒素切，音遇。义同。 又【广韵】人侯切【集韵】如留切，音稠。义同。 从上面的解释可以看出，这个字有四个读音和意思。第一声和第四声都是日的意思。第二声是说的意思。第三声是日子或者时间的意思。
下面我们来看一下姓周的名人有哪些吧。 周文王名叫姬昌，姬字属木。周武王名叫姬发，姬字属木。 周平王又名姬宜臼，姬字属木。周幽王名叫姬宫湦，姬字属火。 周敬王名姬丐，姬字属木。周赧王名叫姬延，延字属土。 秦灭周后，迁周天子于洛邑，周天子降为诸侯，东周灭亡。汉朝建立后，汉高祖刘邦追封前朝王者后代，周文王被奉为太上皇，于是司马迁把姬昌的爵位也加到刘邦头上，称汉高祖为“高祖”“太祖”。
西汉时期著名政治家晁错写了一篇文章叫《尊皇篇》，其中谈到帝王时这样写道：“惟帝尧则天，唯帝舜居中。斯受命之兆，其范式乎！”他所说的“帝舜”就是虞舜，姬姓。后来东汉学者应劭注《风俗通·祀典》时引这段文字说：“言虞舜大孝，德能覆天，天下归之，故云‘惟帝舜居中’，其范式乎！”“覆天”二字暗示了舜的名号“重华”的由来——重，意为“重复”；华，意为“花开”，即重复花开的含义。
上古时代人们认为上苍每一天都会循环地出现一次朝阳、一次夕阳，每一次日出、日落都代表天地间阴阳二气的消长变化，因而每当看到初升的朝阳或落下的夕辉就会想到这一天又是“重华”了。《尚书·舜典》中说舜“在璇玑玉衡，以齐七政”，这里的“七政”也就是后世所谓的“七曜”——太阳、月亮和五大行星（金、木、水、火、土）。
由于这七大天体每天在宇宙间的位置都在变化，古人就采用“观象授时”的方法依据它们的位置变化制定月份和一年的周期。这种观测必须连续进行，不能中断。为此专门设立了负责观测的天官，他们所用的仪器就叫“七政”(见图1)。 “七政”的“政”字最早就是由表示“七曜”的“政”字写出的。可见这个“政”字出现的很晚，至少在东汉以后。 关于这个问题还有一个小故事。
宋代有个学者叫徐铉，他在编撰《五代诗话》的时候，发现有首题为《咏日》的诗这样写道：“阳乌未出谷，阴鸟先报晓。日月相推移，光阴何迅速。”这首诗里用了两个“日”字，为了避讳，他就将其中一个“日”字改成“月”字，从而创造出现在这样的一个“月”字。