磡五行属什么？
查了一下，《康熙字典》中有“坎”字，但没有标注五行属性； 查《中华大典·地理典》，“坎”字下面引用了《易》中的两段话，一段是“坎者，水之穴也。”一段是“坎者，陷也。”并解释道：“由此观之，‘坎’为水，以象其形也。”也就是说，在古人眼中“坎”字代表的是水。 所以根据古代的汉字学著作来看，“坎”的五行属于水。 但是，现代辞书和网络上大多都说是属土！这是为什么呢？ 经查阅，现代的解释多来自当代学者周振甫所著的《古文观止注释》（上海古籍出版社1979年版）中，原文中周振甫引用了清人郝懿行的话，“《易·坎》，坤下坎上的卦象为水；而《说文解字》以地为坎，似误。”（该书P638） 而网络上的说法，大多引用自于这本书，并且将“似误”改成“错误”。所以这种说法应该是最准确的。 “坎”的字源是这样的： 可见，“坎”由“穴”与“坎”构成，上面一个“穴”表示它的意思和这个“穴”有关，下面“坎”字的本义就是水中之穴。“坎”字中间的一横表示水流的意思。 所以从字形上来看，“坎”就是水中的洞穴之意。根据“同声相应，同气相求”的原理，那么水对应的五行自然是属“阴”的“黑”，所以“坎”的五行也应属水。
但是，如果按古人的观点，“坎”的五行应该是属土的。因为“阳”对应的五行是“火”，“阴”对应的五行是“土”，而这个“土”又生了“金”，古人认为金生水，所以说“阴生阳”，那么这里所谓的“土生金”，“金生水”，其实指的是同一个过程，即土—金—水的循环流动的过程。 在我看来，古人和今人的这种五行分类方法是有问题的。至少是不科学的。因为阴阳五行是一个整体。它们的关系不是加减法的关系。不能分开而论。就像不能把阴阳分开而论一样。比如，不能说“阳盛则阴衰”或者“阳衰则阴盛”一样。