姞五行属什么?

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根据《姓纂》、《姓氏考略》,姞字音读[jí] 。但根据《汉语大字典》、《康熙字典》等书,其读音为jì 。关于此字的读音,古今辞书颇有分歧。我们采用较为通行的读音ji(四声) 。 下面我们来讨论一下该字在姓名中的用义。 关于该字字义,现代字典标注为“己之古字”。所谓“己之古字”也就是“我自己”的意思。然而,这种解释太过笼统而缺乏细节。

我们在阅读典籍时会发现,古文里的“己”和“已”的字形非常相似,而且二者在古代经常通用。那么问题就来了,“己”或“已”是不是都是“自己”的意思呢?显然不是。

我们先来看“己”字,“己”在古文字形演变当中是一个非常特别的字。它既像“止”(止的本字)又像“巳”。 “己”的本义就是“脚”或者“腿”。比如“下己”就是指“下腿”。古人有“曲膝而坐”的习惯,所以“下己”又指“屈大腿”。“己”又指代“足”,因为“足”的古字写作“”,其中的一部分与“己”形状相近。可见,这里的“己”实际上就是代的名词。

我们再来看“已”字,《说文解字·己部》:“已,曲尽也。从乙、矢。”“乙”表示“弯曲”。“矢”是汉字部首之一。“已”的本义就是用箭把东西射“中”。引申义就有“停止”之意。如“已决”就是说事情已经解决了。 所以,我们得出初步结论:古代的“己”和“已”与今天的意思有很大不同。他们都不是“自己”的意思。而且“己”是指“脚”的意思,而“已”则是指“射箭”的意思。

既然二字的含义差别很大,为什么它们的字型如此相近?这大概是因为两个字都属于“自立构件”的缘故。所谓的“自立构件”指的是那些能够单独构成的字形(即独体字)并且构形的部件能独立表达意思,比如“人”、“口”等等。因为他们属于“自立构件”所以可以单独构成新字。

正因为“己”和“已”在古代既可以表“自”又可以表“矢”,所以我们不能简单地认为二者均为“自己”的意思;也不能认为都不表示“自己”。这样分得太粗了。应该认为其表示“自己”的意思时有细微的差异。

综合以上分析我们可以给“己”和“已”下一个定义: 甲骨文的“己”字像一个跪着的人,金文像一前一后两“竖”的形象,到了小篆就变成了左右两个“人”字形。所以李学勤主编的《字源》认为“己”字是从“像一个人跪着”的字形发展过来的。 而“已”字金文像双手持弓的样子,小篆变成上下结构,上面部分是一个“士”(或“干”)字,下面部分是一个“己”字。因此王宁主编的《古代汉字编》认为“已”字是由手执武器的人形发展和变化而来的。(见下图) 这个观点还是比较符合字的造字本义的。

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中国姓,是母系氏族社会的遗传物; 中国名,父权制时代的遗留品; 姓氏连称或单用“姓”字表记同姓家族,是后世父系社会通行的姓名制度; “氏”字表示有封邑、有官职的人所拥有的宗庙祭祀之地,从“示”(示)旁; 这个字的本义是祭祀用的供案(祀)上的神主牌位,这是上古帝王诸侯、天子百官等贵族和世家大族共有的尊贵的名字格式; 后来的“士”字也是这个意思; 东汉许慎《说文》:“土,地之吐生物者也。象形。” 到了战国时代,国君也常以氏为姓了,秦穆公把嬴氏改为秦氏就是一例。

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