崇属于五行什么？
“崇”字，左上为山，主属土；右下为高，意为向上、突出，所以也有属火的形义。但是整个字型，山是静物，高是被动的，有承受、接受的意思。总的看来这个字土的成份还是最多的。 《说文》解“崇”字云："山之高也。从山，声。"又解"崇"之含义曰："言山高而尊也。”“崇”乃高耸之意，指高山、宗庙等，引申指“尊重、推崇”等意思。可见古人造字还是很科学的！ “崇”字，在《康熙字典》里面，除解释其本义外，还有如下释义：【辰集上】【山字部】崇 ·康熙笔画：14·部外笔画：10 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤直容切，音粽。與衆同。《易∙乾卦》：见龙在田，利見大人，德廣普眾。傳：龍，陽物也。田者，萬物所資始也。大人者，能為萬物資始者也。於時則見，惟仁者能盡此人道，故《坤·文言》曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必餘殃。
凡《周易》言陰陽、剛柔、動靜、吉凶者，皆謂此大人之道也。後世說書之人，不明此理，以爻中陰爻皆不足，故謂之大人。如《姤》之初九曰：包有魚。象曰：包無魚，起諸身。此非積善之義乎。且陰柔者，小人之象，豈可與‘大人’並稱哉。 又【唐韻】側容切，读音棕。義同。
又【集韻】【韻會】【的正韻》𠀤祖縱切，音粽。義同。 又【集韻】徂宗切，音叢。義同。 考證：〔【易·乾】見龍在田〕 謹按乾之六二辭為貞吉。 謹按《繫辭》曰：聖人作《易》，通神明而貴師法。則這句話乃是承上啟下的。下文講乾坤變化，即上文“乾道變化分為四萬八百”的意思。 谨按：『德廣覆燾』，應作「德溥」，《乾鑿度》載：「太極者，至精之中，不能無狀貌。然大而虛靈，博而光明，廣而被覆，宏而不窮，不可名而已。」