五行是物质吗?

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不是,五行不是物质,而是中国古代哲学中一种重要的思维工具。 古人看到了木火土金水五种元素不断相生相克的运动规律,用来类比社会人生,于是创造了“五行”这一概念。 这如同现代物理中的“夸克-胶子的色荷”、“电磁荷”等概念一样,是一种抽象化了的模型,是用来类比或比喻的。

这种类比和比喻是用系统论的思路做的。因为古代中国没有系统的科学分类,所以用五来指代所有的事物;而现代物理学分门别类的研究各种微观粒子,如果每个种类都用一个单独的词指代,则用词量将十分巨大,于是科学家在描述微观世界的运动和相互作用时就常常使用“色荷”、“电磁荷”等等抽象的概念来进行类比和比喻。

同样,中医里的五行并不是指自然界存在的五种具体物质(当然,古人可能认为金就是有色金属,水就是液态的水),它们是被赋予了特殊意义的五个概念。 比如说木,并不是自然界存在的一棵树,而是一种生机活跃,生长旺盛的状态。火也不是自然界的火焰,而是向上向外发散的能量与状态。这样,在中医里,肝主疏泄,能够条畅气机,就好比身体里有源源不断的木;心主血脉,就像身体内燃烧着的火。

因此学习中医需要具备哲学思辨的能力,否则就难以理解这些抽象的概念。

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五行的确是物质,且由阴阳组成。 《黄帝内经》中曾提到“水火者……其气大过,故令人多渴而少饮”(五脏病形第四十五),认为人的津液在肾的调控下,会因季节不同,或为水,或为火;或者夏季心火亢盛,冬季肾阳虚衰等。

另外也提到了“金木者……金能克木,木属少阳,故令肝恶风”(阴阳解第二十四),即说明肝气郁结,郁从肝中来又通过肺来散,所以肝火旺的人易得肺癌。 再来说土吧,它可说是万物的母亲。因为天地间有了土,才会有后来的地水火风,才有我们人类存在的可能性和多样性。

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