洋属于什么五行属性?

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“阳”指太阳,天阳之气。 “阴”指月亮,地阴之气。 古人根据太阳、月亮的运动规律以及它们的运行周期来制定历法,将每一天分为早晨、中午和傍晚(晚上)三个时间段,并分别给这三个时段取了一个美丽的名字——“旭日初升为朝,烈日当空为昼,夕阳沉落为夕”。 这就是阴阳的起源! 在阴阳学说中,“阳”代表了一切具有上升运动性质的实物与现象,包括事物的发展变化过程及方向。

而“阴”则代表了相反的一切物质及其性质——下降、消亡、黑暗等等。 在五行当中,木火土金水,它们对应的阴阳分别是阳木;阳火;阳土;阳金;阳水。 而土是阴阳中和之品,因为阴阳是相互融合而又彼此消长的,因此“土”又被称为“阴阳中和之本”。 所以,“土”在五行之中居中央,具有承载、化育之功。 五行的相生相克关系是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。也就是水生木,木生火,大火烧干了水,土吸收了燃烧后剩余的灰烬,变成了土壤中的养料,滋养了金,金再重新制造水的循环。

同时,相生之外还有相乘相侮,即土克水,水反克土,土又反克水……以此类推。 当然,五行还讲究旺相休囚,这也是古代劳动人民对大自然观察得出的结果——木旺于春,火旺于夏,土旺于四季,金旺于秋,水旺于冬。至于为何如此,这涉及到天干地支等诸多问题,且不说五行的旺相休囚只取决于时令,不取决于干支或其他因素。 五行学说是我国古代劳动人民对宇宙万物以及自然界进行长期观察后的理论总结,它影响着人们的思维方式和对事物的判断,同时也影响着我们的传统文化、哲学乃至科学等方方面面。

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在中国传统五行学说中,将宇宙万物归纳为“金木水火土”五大类元素,并由此衍生出木克土、土克水、水克火、火克金和金克木五种相生相克的关系,而这五个元素又被赋予了“东方、西方、南方、北方、中央”五个方位及“春、夏、长夏、秋、冬”五个季节。中医针灸学也根据这种五行学说,将人体的五脏“心肝脾肺肾”分属于心、肝、脾、肺、肾,将五官“目舌口鼻耳”分别与肝胆脾胃肾等脏腑相联,如“舌为心之苗”、“耳为肾之窍”等。

同理,人体的五液“唾、泪、涎、汗、小便”也可按五液配属五脏的原则,将泪与肝相联,肝开窍于目,肝血上注于目,泪是肝血所化,因此泪属肝。

“唾”是中医所指的“五液”之一,是正常生理情况下,由人体口腔内的腮腺、颌下腺及舌下腺分泌的淡而清的液体,与食物混合有润滑食物便于吞咽和消化吸收的作用,中医把这种正常液态物质称之为“唾液”而“唾”则是不自主、不自觉地吐出口津(唾液),与中医所说的“不厌唾”、“秽唾”意义相同,这种“唾”是不健康的液态物质,在正常生理情况下是不出现的,所以中医所说的“五液”之唾,非不自觉的“唾”,而是“口津”、“唾液”。

因为“唾”是肾脏精气所化,而中医所讲的“五液”与“五脏”关系是“五脏主五液”,所以中医称“肾主唾”。中医治疗“唾多”这种症状时,主要从调理脾肾着手,常用的中药有黄芪、附子、白术、砂仁、干姜等。

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