睿是五行什么？
“睿”，在《周易》里指代的是“先知”、“先见之明”的意思； 《尚书·大诰》里有“越在外服，溥有厥土，惠兹尔民”的话，其中的“睿”字也有这个意思。这句话翻译成现代汉语就是：“你们这些住在远方国土的诸侯啊！一定要善待你们的子民。” 所以，这个“睿”字，在汉代儒生编撰的《汉书·刑法志》里说，它是“治民之道”的一种，并且把“睿”和“礼”、“仁”、“义”一起并称为治理天下的“五政”。
也就是说，在汉朝人心里，“智慧”已经具有了“礼”、“仁”、“忠”等道德属性，成了“品德”的一部分。 那么，是不是到了汉朝，“聪明”就等于“品德高尚”了呢？不是这样的。
东汉文学家王逸在注释《楚辞》的时候说：“言屈原聪明睿智而忠贞。”“睿”仍然是“明智”、“聪明”的意思，和“忠”完全搭不上边儿。 那是不是到了唐朝，“聪慧”就代表“道德高尚”了呢？也不是这样。
唐朝的刘禹锡写过一首诗，其中有句“斯须九重真龙御，不得江山且为乐，睿哲玄功昭日月，周宣汉武盛唐德。”这里的“睿”依然是指称皇帝“圣明”的意思。
其实，直到清朝，“聪慧”才被官方正式确定为贬义词。清人赵翼在考证“愚笨”这个词时曾说：“尝以为笨者，至蠢之称也……然古人于拙智、笨慧二字，颇相混用的……”他提到的例子，就是杜甫的诗，其中“老愚”就是“天资愚笨”之意。 所以，从西汉到清末大约两千年的时间里，“聪睿”几乎一直都是一个中性的词，既不特指聪明伶俐，也不必然表示智力超群。