道士五行缺什么？
这个说法并不准确，可以称为民间流传的五行生辰八字理论。五行生辰八字理论中，天干地支皆有两层含义，为阴阳属性，因此八个字共分为三种性质，而每个生命体得阴阳属性是恒定的，所以每个生命在出生之时就确定了自身五行的属性。 如甲为天干之首，阳木，属少阳；丙丁火皆为太阳之火，壬癸水皆为阳水等…… 而在道教中真正用以体现人五行属性的则是“五德”一说——金木水火土，对应的就是仁义礼智信。
因此道士不讲究缺水，缺火，而是应该讲究“德”的圆满。 水者，义也；火者，礼也；木者，仁也；土者，信也；金者，义也。 五行为天地之五行，五德则为人之五行。 古书有云，人生贵在上知天命，次晓五行，后明卦象。
古人将天分列五行，地分五行，人亦分五行，于是五行相生相克。 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 这是自然界的规律也是人生的法则。 所以正确的说法应该是这样问： 我的五行适合干什么？ 也就是根据自己的五行属性选择适合自己的职业。 同样，自己的五行与流年运气之间的关系如何，这直接关系到这一年的运势好坏以及事业进退。
当然，作为普通人我们不可能像诸葛亮预测隆中对那样提前知道自身未来的命运轨迹，但是我们可以通过自己的努力改变当前不利的运程。 正所谓命由我造，福自己求。