鹄五行是谁创？
“鹄”字，见于《庄子·秋水》篇，原文是： “夫鹓鶵 (yuān chū)发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱鸺夜撮 (chuō) 明烛，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。” 这里的“鹄”通“鹓鶵”——注者很多，如王先谦、郭庆藩、杨伯峻等皆注为“鹓鶵”。但《中国文字演变过程》一书却主此字即后来的“鸿”——因为“鸿雁雄者曰鸿，雌者曰鹄，雁行中，鸿居首，故引申为‘第一’之意……或作‘’”。
类似的，唐代韩愈的诗《题楚昭王庙》中有句“蝉翼为重，蛾眉为轻；燕雀笑鸿鹄，鸿鹄鸣西风”，其中的“鸿鹄”亦当作“鹄”解——因为“鸿”在这里指大雁，而非大雁中的第一。又宋代苏轼的《李仲观借书不来二首》其二中说“莫嫌老妇人糊涂，曾识东君颜色。闻道郎君归未归，且插梨花独醉”，“东君”就是春神，而诗中“插梨花”“独醉”的意象说明这位老妇正是盼望春天来到却又不可得的那种惆怅心情。这时的“鸿鹄”当然还是“鹧鸪”了。
到了近代，学者们考证出，“鸿”即是“鹄”——因为“鸿”古时写作“鴻”，而“鴻”的字形变化很慢，所以“鸿”即“鹄”。（见吴昌龄著《字辨》） 至于“五行生克”一说，则是后世儒生们的附会。