五行里火生土吗?

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这个问题似乎有点幼稚,但的确很多人都不知道。 先给出答案:在五行生成论中,火生土是说木克土(土是木之子),而非火克土或者土克水。 什么是“子”呢?子就是儿子的意思。古代五行的观点是非常有意思的,将万物拟人化,把人类社会与自然界看作是一个大家庭,而古人认为五行之间存在着母子关系,那就是说,火生土、土生金……这个过程其实是父传母、母传子的传承关系。 那么这种传承关系的证据在哪里呢?《汉书·律历志》中说得很明白: “木居左,火居右。木谓东方之仁者,火谓南方之智者也。仁智以成饰,故日日月星居左,辰火星居右。金居前,水居后。金谓西方之坚者,水谓北方之润者。坚润以立行,故日水火金木居前,土居后。”“木生火,火生土”就是这个意思了。

为什么又说木克土呢?前面说了,土是木之子,那木克土就是说,父母可以管束子女。其实这里暗含的道理和我们现在所说的“父母官”是一样的道理。古人在考虑自然规律的时候往往也会把人纳入其中进行考量。也就是说在这种理论框架下,我们现代人所谓“行政命令”在古人看来是理所应当的。 至于火克水和土克水,那就更简单了。古人早就发现水往低处流,如果水流聚集起来就会泛滥成灾。怎么办呢?最好的办法就是把高处的水引下来,让它们流向低洼之处。这个高处的源泉是什么?就是火。所以火克水是古人观察自然现象得出的结论。而土克水也是一样,水土相杂而成泥,而泥是最能限制水的流动的,所以土克水。

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在《黄帝阴符经》中有一首诗曰“天生万物,惟人为贵;天地之间,惟人最灵” ,因此古人认为人是世间万物的精华,那么自然界的大地也就被赋予了生命的灵性,大地是阴阳之气交合的地方(所以就有了立春这个节气)。 在中医理论中,天在上为阳,地在下为阴,中间是人。 天在上为阳代表热和燥,在下为阴代表滋润和湿,中间的我们是阳气与阴气相互融合的枢纽地带,也就是人体的中焦。在人体生理上,脾主升清降浊,胃主受纳腐熟,三焦主通行元气,膀胱主气化水液等等都是体现着这种阴阳平衡的原则。 大地的属性是土生金,这是自然的道理,也就是说大地本身可以供养我们人类。 但从阴阳的角度上讲,还是应该先有火的燃烧然后才有土的形成。

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