剧字五行属什么？
《康熙字典》中“剧”字的五行到底是属什么，到底该算木还是该算火呢？ 我们先来看《康熙字典》中的解释： 以上出自《康熙字典·卷一百一十六·剧字》，此处未列出五行的释义，所以我们接着往下看释义之后的举例说明。 以上出自同上，同样没有列出行属，我们再往下翻 看啊！终于看到五行所属了！可是这是木火的顺序排列呀！到底属什么呢？
看到这里可能有小伙伴已经急了，别慌！我们再来看看另外一部词典《辞海》中“剧”字的五行归属。 以上出自《辞海·第十一部·剧字》，显然这里的五行和上面《康熙字典》中的五行截然不同。木、火、土、金、水，排列很整齐吧。那属什么呢？
其实，“剧”在《辞海》中归属为火，而在《康熙字典》中则归类为木。那么为什么会出现如此矛盾的归属地呢？这就要从两个字来源的不同说起。 “剧”字最早的字形是“劇”，《说文解字》中有收载，段玉裁注曰： 从古文字形上看显然属于“示”部的字，与祭祀的“祀”、神的“礻”同源。而关于“示部”的字，《康熙字典》引用的都是李阳冰的说法，李阳冰认为这个部首的字都属于“十”（指“弋”部）。
所以你看，《康熙字典》把“剧”字归入了“酉”部，而酉在中医学理论里属于少阳相火，因此五行就属火了。可是这种观点被很多人批判，理由是古代造字不可能区分这么细致的五行属性。例如李时珍在《本草纲目·序例第三十九》中就批评了李阳冰的错误，他引用王琼的说法，认为“酉”部属木。 所以，“剧”在《本草纲目》中就被改成了“木部”。到了清朝又出现了另一部权威词典《清文汇》，其作者吴楚材和吴调侯都是大学问家，他们在编撰此书时特意注意了这个问题，在“剧”字下注云： 清儒周春也在其著作《怀德堂丛书·四声韵谱》中指出这一错误，他说： “剧”字“俗作‘剧’，非是。‘剧’从‘酉’，‘酉’属西方，故‘剧’乃西音之字，应入‘辛’部……今检各书所载，俱从俗作‘剧’，误矣。
“剧”字的正确五行应为金。 至于《康熙字典》为何会犯这样的错误，我想恐怕是因为编者未能看清字形源头所致。因为“酉”部除了代表“酒”的“醉”之外，还包含很多与“示”相关的字，而这些字又被归入了“乙”部，因而造成了这种错误。