五行日是什么命？
五行的“行”字，有诸多含义。 其一指道路。如《庄子·天地》云：“通达乎大道，而妙处乎阴阳。” 其二指行为、动作。《礼记·檀弓下》：“君子行不远迹。” 其三指行列、排场。《尔雅·释宫》注：“行，列也。” 其四指地理。《周礼·地官·大司徒》：“掌建邦之土地，与其人民之善，以教民兴劳。” 其五指房屋。《楚辞·招魂》：“宛丘之上，鬼神之所聚。”王逸注：“宛丘，土山名也。” 其六指乐器。《礼记·檀弓下》“钟鼓之声”唐孔颖达疏引南朝·梁·王俭《古今乐录》：“钟鼓管籥谓之乐。” 其中用作“树木”解的“行”，古文字作“”（见图1）。由字形可见该字的本义当与树木有关。然而，作为五行的“行”字，现在一般都不取此义了。
所谓“木行”、“水行”、“火行”、“金行”和“土行”，即是指五种属性的物质。这五种属性，在今天的科学术语中，就叫“元素”。“木行”就是“木元素”之意；其余“水行”就是“水元素”等等。 五行学说源于我国古代对自然现象的认识，这种认识经过了相当长的历史阶段才逐渐清晰并系统起来的。古人很早就已认识到自然界有风、火、水、土、木五大要素或五大元素，并发现了它们之间的相互关系——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是一个很重要的发现，也就是后世所谓的“五行相生”。
除了“五行相生”外，还有“五行相克”——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这是事物之间极为重要的制约关系，中医理论即非常注重这些关系的运用。 “五行相生”和“五行相克”不仅适用于解释自然界的事物，而且也同样适用干解释人体内部及精神领域的变化。五行学说被广泛地用于中医学、针灸学、气功学以及民俗保健等诸多领域，并起着极其重要的作用。