掛字五行属什么？
“挂”，繁体写作“挂”，《说文解字》：“掛，用丝缯悬物也。从糸（mì），告声。”本义是用丝带、丝线等悬挂物品。 《诗经·小雅·采芑序》：“兵车之属有五：甲胄之属谓盔；旄（máo）旒（liú）之属谓旗；旂（qí）旌之属谓之旃；羽葆之属谓之纛（dào）；鼓鞞（pí）之属谓枹（fú）。”其中“鼓鞞之属谓枹”的“枹”字，古文字形如上图，即由“挂”演化而来，指代战争时士兵所持的鼓槌。
汉代的学者王充在解释这句诗的时候特别指出，“旍旗之上，必有髦牛；鼓鼙之中，必有枹木。”“旍”是“旌”的本字，这里指古代作战指挥用的旗帜。“纛”在古代是一种以鸡毛装饰的旗子。 “斾”也是古时的一种旗子。《仪礼·士昏礼》中有“乃障翳而祀兮，燔柴于泰昭；载旂茷于大庙兮，昭孝思之所仰。”郑玄注：“旂茷之旗，九斿之旂也。”贾公彦疏引李巡曰：“旂，画日月星辰者；茷，有羽毛者也。”可见“斾”“旆”和上面提到的“旌”，都象征了君主权威的神圣与伟大。 东汉文学家王逸注释屈原的《离骚》时说过这样一句值得玩味的话：“夫惟楚有才，能咏其德；惟楚有服，能宣其德。”“服”，就是“黻”的古字，衣冕之服。 古人以服饰的颜色区分尊卑等级。周代天子穿黑衣，诸侯赤帻纁裳。汉代皇帝戴皂帽，诸侯王则着朱冠。唐时亲王和一品官穿红衣服，二品官穿绿衣裳，八品九品穿蓝袍。清代皇帝穿着黄色衮冕，大臣们穿着补服，上书“孔雀”、“蟒”、“飞鱼”、“斗牛”等图案，分别表示文武百官的不同身份。这种通过服饰来表明身份的礼仪制度，一直延续到民国时期。所以王逸这句话的意思是：我们楚国(春秋战国时期的楚国国君及其贵族，大多有姓有氏，姓明确标记母系血统传承，氏专门用以标识家族功勋，如孙武生于吴国王室但其功业足以让他用孙氏)的人才和道德都具有最高标准，我们的衣服，也能很好展示这一点。 “挂”作为动词，还有“归属”的意思。《尔雅·释言》：“挂，谓连属也。”唐代学者郭璞注：“今胡语谓连属为‘挂’。” “挂”还通假作“诰”。《汉书·元后传》：“山阳哀王恽献虎符，曰‘王，制诏丞相：军六百里，离宫。’”颜师古注：“‘制诏’二字，凡言‘制诏’者，皆假‘挂’为之。”这一段说的是西汉王莽篡位前，假装奉天子之命发布诏书给汉丞相王恽，令其起兵造反的事。