目五行中代表什么？
“五”，是一个古代中国数量词，一般认为是由“一”“二”“三”衍化而来（《说文》“五，朕也。”段注：“数之终也。……凡言几者，皆其内数。”)。那么为什么是五不是四也不是六呢？这就要谈到古人对数字的态度以及它们在阴阳五行中的属性了。
一、先天易数的起源 众所周知，数学起源于计算。作为工具，它必然先被用于计算日常所见的物体。比如两三个小孩做游戏，会想到用石头、土块、木棍来表示双方的人数；两个部落打仗，需要知道对方人数以便排兵布阵。在这样的需求下，人们最先接触的就是“1”和“2”这两个数值。而10个数位上的0在当时并没有出现，因为0的数值用途并不大——就算把0去掉，每个数位上从1开始也没有问题。所以当时的人不会遇到现在两位整数这种情况。4和6就更不用说了，4字还没写成“口”字形的古字，6也没写成“六”字形。这样3个一组的数字只有1、2、3没有4、6、7这种组。因此5这个数就出现在人们的视线里了。后来人们发现5实在是不如4来得方便（排兵布阵时总是有缺口的），于是又有了4。
二、阴阳五行与1、2、3的关系 上面讲完1、2、3是怎么来的，接下来要讲的是，为什么5是阳数而4是阴数呢？我们要弄清楚这个问题就得讲讲古代的阴阳五行学说。
阴阳观念在古代是非常普遍的，比如我们刚才提到的阴数和阳数，还有月阴晴圆缺，人的性别等等都分阴阳。现代科学证明万物都是处于不断运动变化之中的，古代人由于科技水平有限不能观察到这些微观现象，只好用一个宏观的概念来解释自然界的变化，这个概念就是阴阳。简而言之，凡是运动的、外向的都是阳，相对稳定不动的是阴。那么1、2、3这三个数又是怎么和阴阳扯上关系的呢？原来，在古代人们发现春、夏、秋、冬这四个季节交替的时候是有规律的，春天自东而西逐渐升温，夏季达到最高温，秋季由西往东渐冷，冬季则完全陷入黑夜冰冷一片。
一年有24节气，每一个节气都有对应的十二时辰，每一小时都有一个别名，比如“子时”就是一天中从夜半零点一直到凌晨一点。古人将一个昼夜分成十二等份，每一等份就是一个时辰，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，每一个时辰都有对应的阴阳。春季三月(寅卯辰)阳气上升，属阳，白天时间变长，夜晚时间缩短。从立春到大寒十个节气，每两个节气之间有一个“中立"节，每个中立节的时段正好相当于现在的一天。立春之后第五个中立节后第一个节气是惊蛰，对应现在的早晨七点整。惊蛰之后白昼逐渐长过夜晚，到了春分（打春）这一天，太阳直射点位于正东，意味着昼夜均等，农历正月冬至这一天白天最短，夜晚最长。以后每天太阳由东向西移经0.986°，到清明（二月立春），白天明显长于晚上，立夏前五天，太阳到达黄经45°，这一天的凌晨三点整，雄鸡啼鸣，白天开始高于黑夜。
以上是古代阴阳的排列顺序和时间大致关系。这里要注意的一点是，古代阴阳的划分是以节气为依据的，而不是以农历月份为基准的。这一点常常被人误认为是农历二月立春，其实是二十四节气之立春。过了立春，阳气回升，月阳盛极。但是此时农历月份还是在十二月，也就是说，按农历的说法，这个时候正是“小寒大雪”，天气最冷的时间。
1、2、3这个数字序列是按照春夏秋冬四季交替，白天夜晚不断变化形成的，属于阳。而4这个数正好与1、2、3排列顺序相反，属阴。 至于5怎么就会变成阳了呢？这是因为5后面的4和6变成了一组，每组各占50%，6又是阳数，这样5就是中间的一个阳数，属于“偏阳”。