於五行是什么属性?

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于,在古时多写作“雩”,《说文》中有载 (此处略去千字解释) “雩”的本意是用于祭祀天地的场所,与建筑有关。又因“雩”有“句曲如虹”之象,故引申出“曲从”“顺服”之义;由“曲从”之义进一步引申,可表示“顺应事物的自然趋势”“向大自然求取帮助”等义——这些含义现代汉语中皆有所保留。而在五行的属性上,因为水能顺万物之自然,且有利于万物生长,故于属水。

此外还有一说认为于属木,理由是“于”字中的“十”像树之枝叶,而汉字中的“十”往往代表木或草木之义(比如“十”“禾”“辛”“音”“季”等字)。但是这一说法似乎并不可靠,因为在东汉许慎所著《说文》中,“于”字的部首已被确认是“宀”而非“十”。而“宀”的本义是指房屋,所以汉字中的“宀”往往表示与房屋有关的概念(比如“安”“富”“宾”等字),与“十”无关。因此我认为“于属木”的说不太成立。 以上是我对于於、于二字属性的初步分析,仅供参考。

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於五行属木。按着中国的阴阳五行说,金、木、水、火、土是构成世界的基本物质,人的一切行为和事物等的属性都可以按一定标准,划入五者之一,就是所谓“五行”。“五行”相生相克。

相生的次序是:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。相克的次序是:“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。用五行来配给十天干是:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。地支也有配属五行的,即子、辰、巽(yun1)[寅字的一半]、亥属水;午、未属土;卯、卯(xu3)属木;申、酉属金。

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