神五行属性是什么？
《尚书·洪范》记载，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”这里的水火土木金是五个具体的行，而后面“一柔，二刚，三主静，四主明，五主变”的五个形容词，描述的是不同性质的五行，称之为五常。 什么是性质？比如土，有坤土、阳土、湿土、燥土、荒漠土等区别，这些不同的土有不同的性状，这就是它的性质。
所以五行也有金木水火土的不同性质。《管子·五行》中说得很清楚，“五行者，何也？曰：谓木、火、土、金、水也。木，曲直；火，炎上；土，稼穑（种植收获）；金，从革（变化）；水，润下。” 五行的具体含义： 金，简言之，指一切金属，包括金属元素和化合物，也包括类似金属的性质、功能与作用。
木，简言之，指植物的枝叶，具有生发和条达之性。 水土，简言之，是指土地和水，包含土壤和水中所含的各种成分。 火，简言之，就是热和光。没有光就没有温度，没有光照就没有生物的存在。自然界只要有光和热，就有生命存在。
五行的最后一个字，通常理解为“变”，即变化之意。它指的是事物的运动状态。也就是说，任何事物不是静止不变的，而是处于不断地运动变化之中。 在古人看来，世界上的一切事物都不是孤立存在的，它们相互影响、相互作用，整个宇宙就是一个相互联系的整体。于是，“五行相生相克”也就成了古代哲学的重要概念之一。这种看法是有道理的，也是符合客观实际的。
在现代科学中，“物质不灭”是一条重要的定律。也就是说，不论你怎么折腾，物质的总量保持不变。这个定律同样适用于五行。金生水，水是金的源头，但水源不会凭空变成金。水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水……这本质上是一种动态平衡的关系。
卓铸优质答主木
属性特征：具有生长、升发、条达、舒畅等特征和作用的事物，均可归属于木。在中医理论中肝脏也属于木。肝主疏泄，调畅气机，促进血液和津液运行，保持人体正常的情志活动等生理功能。
金
属性特征：具有清洁、肃降、收敛等特征和作用的事物，均可归属于金。在中医理论中肺脏也属于金。肺有疏通、调节全身气机之大权，外合皮毛，具有抵御外邪入侵和排异治病的功能，又有通调水道，下输膀胱而排出体内废渗液的功能，还有助大肠传导糟粕等生理功能。又有与西方、秋季相应，具白色、辛味和酸甘等特殊味觉、干涩等特殊触觉以及干冷等特殊温热觉，又具有寒冷、清洁、肃杀等特征和作用的，亦可归属于金。金属，有坚硬扣脆利特性，中医理论认为大肠的传导糟粕生理功能有金属切刮而得糟粕之象，同时中医认为肾主骨藏精，而骨为肾所养，齿为骨之余，具有与金属相似坚硬特性。
水
属性特征：具有寒凉、滋润、向下运动等特征和作用的事物，均可归属于水。在中医理论中肾也属于水。肾所藏精能不断化生肾脏及其他脏腑之阴液，并能调节全身水液代谢，补益脑髓和骨骼，促进机体生长发育和生殖，维持人体生命活动等生理功能。又有与北方、冬季相应，具黑色、咸味、寒冷及潮湿等特殊触觉，又具有寒冷、滋润、向下运动等特征和作用的，亦可归属于水。水类，有滋润、清洁、凝聚、收引等特性质生物，在中医理论中，人体的水液代谢与水有关。人体下肢在下，中医认为脾统血，脾经终止于足小趾端，与脾相应，具有接受和吸收水谷之精充养全身脏器和肌肉筋腱的生理功能。
火
属性特征：具有温热、升腾、明亮等特征和作用的事物，均可归属于火。中医认为人体亦有阴阳五行，心主神和血脉，并控制体温;同时心又为火脏，是阳中之阳，为五脏六腑的君主，故又称为“君主之官”。在中医理论中医心也属于火。此外，目为视觉器官，能看善明，是心神发出的外露光华，故亦从心而属火。又有与南方、夏季相应，具赤色、苦味、热和升浮等特殊温热觉，又具有温热、升腾、明亮等特征和作用的，亦可归属于火。
土
属性特征：具有生化、承载、受纳等特征和作用的事物，均可归属于土。在中医理论中脾也属于土。脾能运化吸入的水谷精微和自肾泌布上输的水液，给全身脏腑、肌肉、经络、皮毛以营养，给肺以水精，给肾以谷精，向肺、肾提供呼吸和生殖的物质基础，从而使心主神和血脉的功能，肺主气的功能，肝主疏泻的功能和肾主水液代谢等功能正常地发挥，并使全身脏腑形体、官窍得以维持正常的生理功能。此外，在人体脏腑中，口能饮食纳味，胃能收纳腐熟水谷，大能吸纳传导糟粕，膀胱能蓄积、排泄水液，中央、四肢肌肉、关节和皮肤也能受纳精血、营气、卫气等营养物质，亦与脾相应而同属土。中医将脾胃称为后天之本、气血生化之源，有居人一身之中央，支撑全身脏腑，给五脏六腑以营养，并承泽了心火下降之血脉精气，肾水上升之骨髓脑汁，肝木条达舒畅之气机等，同时又主肌肉四肢、皮肤口齿，如大地生养和承载万物，使四季有成熟丰收，万物有繁荣昌盛。又有与中部、长夏相应，具黄色、甘味、潮湿等特殊触觉，又具有生化、承载、受纳等特征和作用的，亦可归属于土。土类，有载重、生长、承受等特性质生物，在中医理论中，人体的肌肉和四肢与土有关系。土还与脾脏相对应。
