应五行属性是什么?

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应是一个中国古星象学术语,它的全写是“应星”。 “应星”的意思就是“相应、回应星体运动的状态和节奏”。 在古代,人们通过肉眼来观测星辰。当看到星辰的运行出现停滞或缓慢的现象时,就称呼这个状态为“应”。这种现象在现在被称为“行星冲日”、“行星留日”或者“行星逆行”。 例如:水星和太阳的亮度都很低,我们通常只能看到一个亮点(照片中的亮斑);而当水星处于“应”的位置时,太阳刚刚从东方升起,或刚刚落入西方海洋,由于水星和水星与地球的距离都差不多,这时我们用肉眼就可以同时看到水星和太阳了。 随着科技的发展,我们现在可以通过精密的仪器来测量天体的位置。因此现在只要不是距离非常遥远的行星,我们都可以精确地计算出它们的轨道。 既然能预测行星的位置和运动,那么就能预测“应”的情况。所以古人根据天象预测“应”的情况就成了“星占”。而“星占”就是应用“应”的原理来推断人间的事务。

在古代,帝王将相非常看重“星占”,因为“星占”不仅可以预测战争胜负、王朝兴废,还可以推算历法以制定耕作农时、指导祭祀等活动。掌握“星占”的知识就至关重要。 这种通过观察繁星来判断人间事务的模式延续了几千年。直到公元14世纪,人们才开始普遍使用望远镜。虽然观察工具发生了革命性的变化,但是人类观察宇宙的方法却仍然停留在“观星”的阶段。现代天文物理学的发展表明,现代望远镜里看到的一切,无论恒星还是星际物质都是不断振动的电荷云,它们都在不停地振动并彼此影响,这就像电子在芯片中不断振荡从而形成电流一样。也就是说,我们现在已经可以完全理解“应”的本质了——它是时空在微观上的涟漪。

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五行是中国古代哲学家们用以阐释宇宙万物的起源、运动变化、联系规律的五种物质。“五行学说”是中国古代朴素的唯物论和宇宙观,认为宇宙间的一切事物和现象都是由木、火、土、金、水五种物质生成的。中医五行是将自然界构成物质木、火、土、金、水五种元素,以中国古代哲学“阴阳消长说”为基础,假想为五种运行不息的“气化”,用以概括和解释自然界五大类具有代表性的、相互之间有密切联系的物质现象,以及抽象的各种事物质之间的复杂的运动变化关系。同时,五行的相生相克规律也被广泛用于中医学领域。

生和克是五行运行中的两个重要规律,“生”即相互生发、促进;“克”即相互制约、胜复,二者共同维持五行运动的动态平衡和谐。“五行学说”在中医领域中有独特的贡献。中医五行对应人体五脏。木→肝;火→心;土→脾;金→肺;水→肾。

“应”五行属土。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

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