丁已属五行中什么?

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"火命"、"土命"之说法并不严谨,应该为"年柱纳音"或称"年命"。 干支为纪年的符号,以干支来表示年份,如2013年为癸巳年,2014年为甲午年……每60年一循环,与农历二十四节气无关;而"年命"则是以天干地支合成的记年符号来表示年份,每年都有一个不同的年命。

年命是古代人们计算年龄的一种方法(现在民间仍然沿用),六十甲子一个轮回;一天有十二个时辰,每个时辰有两个字,而一个字象征着一阳爻,共六阴六阳,所以叫“六十花甲子”。比如1975年是乙卯年,1976年是丙辰年……以此类推。 用干支记录年月日时,只用阴阳不用五行,则只能描述事物的表象,无法真正描述其本质。而加入五行的观念后,可以更深入地研究事物发展变化的内在规律——这就是八字命理的理论基础。 所以从理论上来看,“丁已”这种表述是不存在的。如果硬要区分,可能是两个含义:

1."丁"代表天干中的丙和丁,"己"代表大地里的土,这样划分的话,一年之中每个月的天干各不相同,但是每月的土都是己土。这是一种很粗糙的划分。

2."丁"代表炉中火,"己"代表大林木,这是两种截然不同的植物形态。炉中火的"火"指的是柴火燃烧所产生的火焰,是大火的形象。大林木的"木"指的是树木的根茎枝叶,是木的形象。

不过,无论是哪种意思,都忽略了另外一个重要的因素——命宫。

命宫是在个人出生时将人置于一个假想的九宫格内,然后将各个部分分别赋予吉凶的性质,从而得出一生的命运走势。这个宫位是以子午卯酉四个地支为四正位,把南、北、西、东各分成三份,形成上、下、左、右九个位置,每个人出生之时,其命宫都位于这九个位置中的某一个。 丁已这两个字并不能确定到底是什么意思,只有结合出生时辰和其他干支才能进一步推导出来。

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十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古人称奇数为阳数,偶数为阴数。于是,将天干中的甲、丙、戊、庚、壬配以五阳数,即1、3、5、7、9;将地支中的乙、丁、己、辛、癸配以五偶数,即2、4、6、8、10。

十地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。于是,在十天干与十二地支的组合中,便产生了纪年,即:把甲摆在子前, 甲称十干之首,子称十二支之首,合称“甲子”,作为纪年的第一年,再将天干的乙摆在丑之前,合称“乙丑”作为纪年的第二年。这样继续将天干和地支依次相配,由于天干只有10个,地支有12个,当十天干和十二地支交错组合直至“癸酉”后就告结束,总共有60个组合,因此称“六十甲子”,俗称“花甲子”。将六十花甲子尾的“癸酉”之后的地支“戌”和“亥”与天干“甲、乙”相配,则重新又开始纪年。

用“甲子”纪年,始于汉武帝时。《吕氏春秋》有十二月纪,没有干支纪年。《史记》中只有关于“甲子”的记载,而《汉书》中则有“甲子”纪年,这是司马迁以后才开始有的。而“甲子”纪年,又源于《易经·系词》。总之,干支记事、纪年,在西汉时已普及,并形成一种比较完备的纪年制度。

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