申猴五行属于什么方？
这个问题有点意思，问对人啦！ 我对《子平真诠》有很深的感情，是因为早年我父亲教我批八字的时候经常引用。 《子平真诠》是清朝进士吴敬梓所著，这本书最早介绍五行生克的理论，也就是现在我们所学的五行生克理论的起源。 在《子平真诠》中作者认为： “凡阴阳之动，有无之为体；所以阳遇阴则化，无遇有则损”这里把阴阳和五行分别开来，又提到了“有无”的概念。 在《子平真诠》中，作者列举了十一种五行旺衰死绝的状态（十二长生之一），并阐述了每一种状态对应的性格特征和心理状态。 比如金旺得火，木旺得金等等。。。
而在这些状态里，有一个特别有意思的状态叫做“从强”。 我查了一下资料，在《子平真诠》之后有不少人提到这个概念，不过没有一个详细的论述。 在我的印象中，好像好多江湖派的人比较喜欢谈这个“从强”的理论，用的人很多，解释却各不相同。 我曾经在书中看到过“从强”的定义就是天干四柱全阳或者全阴的时候叫作从强。 可是当我翻开徐乐吾老师的《子平真诠评注》时，看到第一句话就写到了从强：“或四柱地支皆合化者，亦谓‘从强’。” 我去翻看了徐老师其他的文章，提到从强的很多文章都把这个定义放在了开头，但是并没有详细说明。 我在网上找到一篇清代袁树珊老先生写的《命理正传》其中有一节专门论述从强，看起来这个“从强”似乎是清末时期才开始流行起来的一个论点。 袁老先生说：“或四柱皆阳，或四柱皆阴，干同支异，即谓之从强。”并且引用了《渊海记》中的内容，认为从强喜用神宜帮不宜克，因为克则助邪。 用白话文翻译一下袁先生的话：一个人如果八字当中全是阳干或者全是阴干，而且天干地支完全相同，这种情况就叫作从强。而这样的格局喜用神应该生扶，忌讳克制。 因为克制作为忌神帮助凶神，助长了邪气。