言五行属火吗？
“五行为什么没有木？”这个问题，我大概三年前做过分析（链接在此： ） 先说答案：因为五行起源的原始文化中就不包含“木”的概念。 “木”是后天才添加进去的。 为什么要加上木呢？是因为我们的祖先观察到树木可以燃烧而添加进来的。 但为什么只有火、土、金、水四个象形字而没有“木”这个字？这很奇怪啊！ 要知道我们观察自然界的象的时候是有顺序的。比如“日”“月”在前，就是根据太阳和月球在自然万物中的先见性（比如日食月食）确定的。那么“火”“水”“土”“金”这些象形字也是按照自然界物体的先后顺序排列的——火是第一，水是第二，土第三，金第四……所以“木”应该排在第五才对啊！ 为什么会是“火生士生成金生水”而不是“火生木生金生水”呢？ 因为我们的祖先注意到树木是可以烧成土地的，土壤可以滋养植物生长，因此“火生土”。然后他们再观察发现金属可以通过熔炉变成液体，液体可以流动成各种形状，比如流水，比如酒。这样“土生金”就成了“土生金水”了。
“金水”之后不是“水木”而是“火木”。这是因为五行之中火最活跃，能生克其余四行。它既生了木，又生了金，还生了水。于是“火木”成了最后一组。 其实这个“火木”就是“离木”，也就是今天所说的“丙寅丁卯”。 “木”是被后人强行加入的五行之一。
五行之说其实是中国古人的朴素世界观。古人发现宇宙间有金、木、水、火、土五种元素，这五种元素互相关联，互相影响，从而构成万古宇宙。《尚书·洪范》篇中说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。这是最最传统的说法。后世又对五行之位做出如下定义：“东方曰木，南方曰火，西方曰金，北方曰水，中央曰土”。
五者之中，“土”位于中央，金、木、水、火四者分处四正之位，而四者又分别与四季、四行、四色相配。如：
正东方为“青龙位”.配木，司春令，主生发。青色属于木，故“青龙”又称“苍龙”。在二十八宿中，室、壁二宿为青龙的头角，亢金龙为龙颈，心、箕诸宿为龙身，张宿、翼宿、轸宿为龙足。青龙位在四象中为首。在儒家五行说中，东方青龙为主刑杀之星，凶煞所居。在佛教经典中，青龙居西方极乐世界，乃菩萨化身护法神将。玄武大帝驾座其上，随从八万眷属，协助玄武行云布雨，主掌黄河、江河、海水之源。若大怒则驱行风雨，其威势极大。
正南方为“朱雀位”，配火，司夏令，主成长。在二十八星宿中，井、鬼、柳三宿为朱雀之头，张宿为朱雀的颈，翼、轸二宿为朱雀的身子与尾。在风水上，朱雀主文明、聪明，朱雀位红艳，自然就“主口舌是非”，为“火灾之源”。
正西方为“白虎位”，配金，司秋令，主收成。在二十八星宿中，奎、娄、胃三宿为白虎的头，昂为虎脖子，毕、觜、参三宿为虎的身体和虎尾。白虎在五行为金，性情严厉沉稳，居西，主死亡。
正北方为“玄武位”，配水，司冬令，主收藏。玄武由龟和蛇两种动物形象构成。在二十八宿中，斗、牛、女、虚、危五宿为玄龟；昂、参二宿为巨蛇。玄武主生养，其性贪财，而且“好进”、好占便宜。因此，风水上讲“玄武不安”往往容易出现破财、有小人的现象。
