和五行什么意思？
1、“和”是和谐的意思，用现代的话来说就是人与自然、人与社会和谐相处。这里的人不是单指人类，而是包括一切生命存在形态。自然界各种事物都是相互联系的，也是相互促进的。阴阳（阴阳概念在古代哲学里很广泛，不仅仅局限于指代阴阳二气），阴阳中又分阴阳，所以有“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”（《黄帝内经·阴阳应象大论》）。
2、五行的含义，在东汉王充的《论衡·物势篇》中说得很详细，“五行者，五常之形气也。木形之人好仁，金形之人好义，土形之人好礼，水形之人好酒，火形之人好乐。”又说，“五行之气，各有性行，非做作而得之名也。”这是说，人的性格特征与五行之气有关联；同时，“五行之气的运行也各有一定的顺序，而非杂乱无序的。”其顺序是：木、火、土、金、水。 后来宋朝沈括在《梦溪笔谈·人事》中，对“五行学说的应用范围进行了详细的解释：“五行说用于占候验卜则妙然可行，推步数阳则全失其理……古人制为卦体，所以预决幽显之事者，全是依傍五行。”“故五行之理，金木水火土，每行皆具阴阳。阴阳之理，亦互具五行。此推步之理也。若夫测候，则专以五行相生，推顺数之，一曰运，二曰气，三曰风，四曰云，五曰雨，六曰霜雪，七曰旸（即太阳）晦。晦朔两日之内，风雨霜雪，循环周流，无所止寓，常如车轮，左右回旋，自不相害，此谓‘天无虚发’者也。”这段话的主要意思是，五行学说应用于占卜预测，是完全正确的，因为人秉五行之气而生，五脏有五行之用；但用它来推算气候变化却是完全错误的，因为它忽略了气候变化的复杂性和诸多因素的影响。