廊字五行属什么?

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五行是相生相克的。 水——生木——养木;木克土—木克火———生火,火克金—火克水———育水。 这里要搞清楚一点,“生”和“克”是有区别的!

“生”是指生长、发育的意思,比如木生火,是因为木具有生发、温暖的作用,而火是由木转化而来的。 所以在这里应理解为“生发”。 而“克”则是克制、胜利的意思,一般表示两种不同属性的物体间的互不融合。 金克木,是因为金具有肃杀的特性,而这种特性对于树木来说是抑制其生长的一种力量。 所以这里的金克木,应该理解为“肃杀”。

所以,从这一点上来看,五行之间的相生相克是比较自然的。但自然并不代表就一定会和谐。因为它们还是存在着矛盾的。 这个矛盾就体现在“生”与“克”之间的转换上。

在自然界中,有一种生物链条,最顶端的生物一般都是通过吃其他生物来获取营养维持生命的,比如狮子、老虎等等,它们都属于食肉动物。 在这些食肉动物下面一级的生物,则多是食草动物,而再下一层则是微生物。

当然,自然界不是按照这单纯由低到高的序列来进行分配的。但是这样一个金字塔形的结构却反映了自然界一个最基本的规律:越是高级的动物越倾向于把能量传递给它的后代,而越低级的动物越倾向直接消耗物质能量。 所以,当五行之间形成了这种高等级生低等级的态势的时候,就会发生比较剧烈的能量传递或者物质交换了,此时阴阳二气的作用就会很明显,我们就能感觉到那种“力”的存在了。 这就是五行生克的实质。

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五行是中国古代的一种物质观。五行学说是我国古代劳动人民在几千年的生产实践当中总结出来的一种物质运动形式。

五行,即金、木、水、火、土五种基本物质的并称,亦指由此引申的五种特性或五种物质运动变化的过程。五行的意义不在于其具体的形,而在于其功能特性。《尚书·洪范》载:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。”

其相关的特性为:水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。

按照相生次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。按照相克次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

土:土代表坤,象征土地。土具有生化万物之功,又具有承载万物之能,又具有稼穑的特性。

在“金、木、水、火、土”这个五行相生相克运动变化的系统中,五行的次第及其所具有的特性都是不能增减和更改的。这种观点,既是一种世界观、宇宙观,同时也是古人对人类、自然及万事万物发生、发展、变化规律的总结。

《廊》字在康熙字典部首是 垂,起笔部首是:阝

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