服饰五行属什么行业?

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古时候,人们将世间万物归为五行之中。比如,自然界有树木、有水;颜色有青、赤、黄、白、黑以及现在的灰色;音乐有宫、商、角、徵、羽;天气有风、雨、雷、电等;甚至我们穿的鞋子,也可以归类在五行之中——鞋属木。 这是为什么呢?因为我们的祖先认为,天下一切事物都可以归结成五种元素组成的。就像现在化学里面的酸碱中和,在我们的老祖宗看来,就是金能生水,水又能克火,所以火被“浇灭”了。

随着社会的发展,人们知识的积累,这种五行理论已经被彻底否定了。但是,有些东西却保留了下来,并成了我们的传统文化之一。 那服饰属于五行之中的哪一行呢? 其实,这和我们古代“天人合一”思想有关联。 我们中国人,特别是古代的先民们,是非常崇拜自然的。所以他们才将世界归结为五大类元素组成,同时也希望自己穿上五彩缤纷的衣装,与大自然互相协调。古人不但根据四季的变化来更换自己的衣裳,而且还分为不同的年龄穿不同的衣服——“少年持绮罗,中年执素练,老年着缁衣。(《礼记·檀弓下》)

古人是将自己与大自然融合在一起的。他们不仅希望自己容颜和身体能够保持青春永驻,而且也希望自己的穿着能顺应自然。也就是说,我们的先辈们是希望能将自己的穿着与自然变化相互匹配的。因此才有夏披纱裳、冬裹貂裘的说法。 所以从这一方面来讲,服饰确实应该归属于“木”行。 因为,“木”代表着生长和希望。而我们中华民族一直有着“衣锦还乡”“新衣新帽过大年”等等传统习俗,不就是在用自己的方式表达“万物生长”的意思吗?! 当然,时代在发展,文明也在进步。我们现在已经不再局限于五行的范畴,而是用更加科学的理念指导我们的生活。

但我们始终坚信一点,穿衣不仅要讲求舒服得体,而且也要符合大自然的规律。正如古人所云的“逆夏令则伤心,顺秋令则伤肺。” (注:文中所引古籍原文均自于《黄帝内经•素问》)

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五行属性:

五行分为金木水火土,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。旺相休囚死五位分别配以四季,春季木旺火相土休金囚水死;夏季火旺土相水休木囚金死;秋季土旺金相木休水囚火死;冬季水旺木相金休火囚土死。五行风水学中的“五行”和相生相克理论来源于中国古老的阴阳五行学说。

五行文化是中国传统文化的核心,是古人对宇宙最根本的规律的认识。古人把世界上一切事物分为金、木、水、火、土五种元素,五行具有“相生相克”的互化效应,即“生我、我生、克我、我克”,以此来解释万物构成关系和变化规律。五行文化对我国的政治制度、伦理、审美以及日常的生活都有深远的影响。

五行配属:金、木、水、火、土五行是构成宇宙的本源,这五种生成之气在人身及脏腑中也各有相应的归属,人是一个缩小了的宇宙,宇宙是一个扩大的人身。所以宇宙之中的五行与人身之中都有着必然的联系。宇宙中的五行与人体内的五行之间有着直接的相互感召的关系,在人的生命活动过程中可以各自发挥自己的作用,这种关系即是五行配属。

所谓五行配属,就是在五行的范围内,根据事物或现象的一定属性,把具有共同的、某一相似属性的现象归纳在某一*行下,作为一个*行的子项。由于这种五行属性主要是从自然界的木、火、水、金、土五种具体物质及其相互关系中归纳概括出来,因此,该五行属性不能完全等同于五种具体的物质,而是介于五种具体物质与其本意之间的中介形式。

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