五行志字属什么?

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“五行志”这个名称,最早出自《汉书》之《五行志》、《郡国志》和东汉王充的《论衡·论死》篇中。 在汉代人的观念里,世界由金木水火土五大元素构成;人由血气形魄精神等五个方面组成;万事万物均由这五种基本粒子有序组合而成。 人们用五行的属性来指代事物,并用以占卜预测。 如《汉书·李寻传》中,记载了李寻向宣帝进言时,就用了五行中的“火”来比喻朝廷应当振奋精神、励精图治。 又如《后汉书·张衡传》中,张衡造浑天仪观测天象时,也用了五行中的“水”来比喻他建造的仪器。

随着汉朝灭亡以后,政权交替,政治中心南移,民族融合,汉人逐渐失去了对自身种族文化的自信。到隋唐时期,中国文化迎来一次复兴,但此时人们已经不会再用阴阳五行来指代人本身或者社会了。

不过,用五行指代外部事物的习惯仍然保留了下来。而且因为阴阳五行与中医渊源流长,很多药物的名字中也带有五行属性。当人们看到诸如“五行志”这样带有五行属性的名词时,也不会觉得奇怪了。

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五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。以五者为五方正色也。又曰:以五行配五方者也:“东方木也,南方火也,西方金也,北方水也,中央土也”也。其五行之说始于水德之霸的周王朝,其五行之德配五方的理论更是始于水德之王的秦王朝。

五行志字是依照五行配五方,五方配五色的古代哲学思想,根据文字的部首与笔划,将汉字归入五种颜色,并将归类字分别称为:水志字、火志字、木志字、金志字和土志字。

五行志字是“三三六九”汉字相生相克规律的具体内容,它将《周易》文字的阴阳法则与五行生克的哲学理论有机结合一起,形成一整套新的文字法则理论,成为古代风水学中文字堪舆的理论支撑点。

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