中约五行属什么？
中国的五行学说主要源于道家，而道家的起源可以追溯到上古时期。所以从这个角度来讲，五行的属性应该是最接近中国古人最初想象状态的。 《周易》说“大衍之数五十有五”，这就是说，用三枚阴阳爻组成一个经卦，可用六十四个经卦来表示六十四种情况（当然，把六十四种情况一一列出是繁复无用之功）。其中一阳爻独显为乾，一阴爻独显为坤，阳居阳位得中为离；阴居阴位得中为坎。其它情况的卦象可以推倒而得。如一个阳气足一点的卦像：两个阳爻、一个阴爻，其变卦可以是坤（全阴）、艮（阳在上）、兑（阳性消亡）…… 一个阴气足一点的卦像：两个阴爻、一个阳爻，其变卦可以是震（全阳）、巽（阳在中）、离（阴气尽失）…… 在这些阴阳变化组合的过程中，古人发现了某种规律——当阴阳相协调时，万物生长；当阴阳失衡时，万物凋零。因此他们给这种平衡一个名称叫做“中和”，给不平衡的状态起个名称叫“偏衰”或“偏盛”。并用五行相生相克的原理来阐释世界万物生生不息的变化规律。
金、木、水、火土被称之为五行，并不是因为它们是由什么组成的，而是指它们的运动形式和生克制化的关系。 比如金克木，不是说金属可以砍伐树木，而是金行在木行的后面，对木行具有消积的作用，就像人在走路过程中，踩住了前面人的影子一样，这并不是因为人有踩影子的能力。所以说金木水火土的五行并不是实物，而是一种运动状态。