扩在五行属什么?

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“扩”字的五行属性为土,因为其字象为土山。《说文·土部》:“扩,张也。从土、告声。”可见,扩之本义即指土地向四面延伸,故有扩大之义。

现代汉语中,与扩读音相近的字很多,但含义与扩相近的只有“廓”字。两者皆含扩大之意。 《广雅·释诂三》:“廓,大也。”“廓”字有“廓然”、“寥廓”等词,都有空旷、广阔之义。如“九层之台,始于垒土;千里之行,始于足下。”(《老子·六十四章》)“登泰山而小天下。”(《孟子·尽心上》)这都是先拓平土地,然后才能建筑。 “廓”还有“空”的意思,引申有“空虚”、“荒凉”之义。如“周王之德广被四域……国毋虚士。”(《大雅·卷阿》)“国恒亡。”(《左传·襄公二十四年》)这里用“无虚士”和“常亡”来比喻国土不能空着不居人。又如成语“一毛不拔”中的“毛”,古代写作“毫”,也就是人体的细毛,它还有一个名字叫做“毫介”。“介”在这里意思是“贯穿”。整个词语的意思是形容一个人非常吝惜钱财,甚至一根汗毛也不肯拔!用现在的话说就是一毛不拔,铁公鸡!

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五行其实是五材。古代人们认为世界上的所有物质都是由五种物质(或者来源)组成的。金木水火土五种元素衍生繁化,而生成宇宙万物。 五行亦各代表五种事物变化的特性,包括相生、相克、相兼、制化、相乘、相侮、胜复各方面。五行皆具有推动事物生成、发展、变化及克制、调节功能。

五行是中国古代哲学家从长期的实践中总结出来的。中国古代人民对世界的认识往往是和劳动结合在一起的。我们的祖先在劳动中观察天象、气象和水象,在与洪水旱灾的顽强斗争中,对自然界的规律和变化有了一定的认识,于是便把整个世界抽象地概括为金木水火土五个方面。这一学说在古代人民生产生活中发挥过一定的积极作用。

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