庭属五行什么关系？
《辞源》中“庭”字条下，有如下注释： 清·朱骏声《说文通训定声》中“庭”字条下，有更多解释： 从以上注释来看，庭字从“广”部、属“示”部的字，与“广”“示”有关联的词比较多，而与“金”“木”“水”“火”有关的词语则很少。由此可以推测，“廷”字的五行可能属土。
另外，我们还可以找到更多关于“庭”的形义方面的证据。 “庭”最早写的字体是“廷”。金文（殷周青铜器文字）中的“廷”字，字形作“”，上面是“高”字，下面是“言”字，合起来就是告诉别人要站得高高的，堂堂正正说话的样子。西周金文中还有另一个写法：“㫃”，字形上是“廷”的字形减一横，变形为“㫃”。
小篆的“廷”字，字形变成“”。隶书的“廷”，字形变为“廷”。楷书的“廷”字，由汉代的隶书演变而来。在汉代隶书流行的时候，许多字形的结构会发生变化，“廷”就是如此，中间的一竖变得弯曲了，并且加了两点点，变成了现在的楷书“廷”字。 那么，我们再来看看和“廷”字属于同一偏旁的字有哪些。
我们发现，这些字的字形都带有“廴”旁或“辶”旁。而“廴”旁或“辶”旁的字，在古文学中大多数属“火”；同时我们也看到，“宀”、“广”等部首的字多数属“土”。因此我猜测，“廷”字的五行也可能属土。
再来看看“庭”。“庭”的金文作“廷”，小篆作“”，上面的“高”字，变形的“髙”字，都可以看出这是象形字。我怀疑这个“髙”字可能是“岐”字的初文。
“歧”字从“之”部，“之”代表的地方就是心脏和脑袋，所以本意为“头岐”，即头上长着荆棘的意思。这个字也有可能表示的是头部生疮的意思。《说文》中“歧”字条下的注释就明确写了这个意思： 也就是说，古代的“歧”字有可能写作“廷”，意思也是头上的伤疤。因此“庭”字五行也应该属火。
相生的关系
在五脏相生中，肝属木，脾属土，木生火，心属火，所以肝生心为“母”，心属火，脾属土，火生土，心生脾为“子”，因此肝藏血以养心，心有余就会耗损肝血，使肝血虚少。脾属土，肺属金，土生金，脾生肺为“母”，肺属金，肺生肾为“子”，脾生涎以养肺，肺有余就会损伤脾气，使脾虚少。肺属金，肾属水，金生水，肺生肾为母，肾属水，水生木，肾生肝为子，因肺津能润肾，肾阴不足则肺燥。肾属水，肝属木，水生木，肾生肝为母，肝有血能养肾，肝有热则伤肾阴。五脏通过藏精而相互为用，如果相互之间太过或者不及，就破坏了五脏的平衡关系，而导致致病。五脏之间就是通过这样相生关系而构成五脏一体的联系整体关系。
相克的关系
在五脏相克中，肾属水，肾主水，水能灭火，心属火，心主血，肾克心为“所不胜”，心被肾所克制，心太过于亢盛就会被肾所克制而致虚损。心属火，心主血，火能熔金，肺属金，肺主气，心克肺为“所胜”，肺被心所克制，肺太过于亢盛就会被心所克导致肺的亏虚。肺属金，肺主气，金能克木，肝属木，肝藏血，肺克肝为“所胜”，肝被肺所克制，肝太过于亢盛就会被肺所克制导致肝的亏虚。肝属木，肝藏血，木能克土，脾属土，脾生涎，肝克脾为“所胜”，脾被肝克制，脾太过于亢盛就会被肝所克制导致脾的虚弱。脾属于土，脾生涎，土能克水，肾属水，主水脏，脾克肾为“所胜”，肾被脾所克制，肾太过会受损于脾，导致肾的虚损。五脏之间就是通过这样相克的关系而构成五脏平衡的制约关系整体。
总之，五脏之间的相生和相克的关系，是一个不可分割的统一关系。生中有克，克中有生，相互为用，相互维系，保持五脏的生机旺盛，只有在这个关系失去平衡的时候，才会在临床上致病。
