荫五行属什么意思？
这个问题很有意思，我一开始以为问的是阴阳五行中的“阴”和“阳”，或者八卦里的“阴阳”； 结果题主问的居然是树荫下的“阴阳”。。。 那我就按照我的理解来答一下这题吧(#^.^#) 首先要明确一点，我们日常所说“阴气”和“阳气”它指的是一种气，而这种气的来源是太阳。 《黄帝内经·灵枢》中有言：“故曰：知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，百岁乃去。”
古人把阳光（以及由此而来的能量）分为阴阳气，且认为它们就像水火一样不可兼容并蓄——“阳化气，阴成形”——所以我们的祖先很早就认识到，阴阳是可以互相转化的，比如白天和黑夜、夏天和冬天、热天和凉天等等。 而这种阴阳转化是在一定限度内的——超过这个限度，阴阳就会走向它们的另一个极端。
所以我们说“阴盛则寒”，意思是说，如果阴气过盛了，它就变成阳虚了，于是就会怕冷，出现“寒证”；我们又说“阳极生热”，意思是说，如果阳气过盛了，它就变成阴虚了，于是就会出现热量太高，“发热”，甚至“烫手”。
总之，不论你是“阴虚”还是“阳虚”，只要你在某个方面过度了，那就势必会向你另一个极端转化，直到这个极限被打破为止。 所以从这个角度讲，题主所提出的“五行中木生火，心火生土，而土居中生，那么土应是阳还是阴呢”这个问题其实根本就不成立——因为阴阳本身就是对立统一的，他们之间不存在谁生谁的问题。 当然，有人会说了，中医书上不是有“阳中求阴”“阴中求阳”的说法吗？
确实是有这么说法，例如《素问·生气通天论》中说：“法于阴阳，和于术数，无妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去……故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 这里面所谓的“阴中求阳”，不是说在阴性环境中寻求阳性物质，而是指通过“劳”这一行为，即运动，来达到“阳”的效果——因为动则升阳嘛！ 同理，这里的“阳中求阴”也不是指在阳性的环境中寻求阴性的物质来平衡阴阳，而是指在保持心情愉悦的同时，尽量减少忧愁悲愤的情绪，因为这些情绪都属于阴性的东西，而好心情则是“阳”的象征。