五行的基本概念，来源于古人对自然界现象的观察和认识。《尚书·洪范》中记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的“行”，是“行者”、“行动”之意。五行其实就是指五种运动状态的现象。
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“五行”这个名称最早出自于《尚书·洪范》，文中记载了箕子向纣王陈述的治国五大方针，又称“五福”、“五事”。这“五事”中就有“五行”，具体是： “君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友”（《尚书·洪范》） 五行的第一个含义就指这些伦理关系，因此也就有了相生相克的关系。
1973年属牛的人是水牛命，一生劳碌，有起有落。在青年时代，由于受到五行之水的克制，容易多愁善感，内心痛苦不堪；中年时期由于水气旺盛，事业发展迅速，财富不断积累；晚年时候由于阴气重，财福双收，生活美满。
“五行”是古人描述世界的方式，并不是真实存在的物质形态； “五行为金、木、水、火、土”的结论也不是人脑抽象出来的，而是基于对自然界中不同元素的观察得来的。 所以，从现代科学的视角来看，所谓的“五行”不过是某种“元素周期律”在文化上的诠释。
五行是中医用来解释人体生理功能的理论，它把人的身体比作一个小自然界。这个小小的自然界以五脏为中心，配以五志、五液、五体等，组成了这个微观自然界的各个组成部分。其中金木水火土叫做五行。五脏是心肝脾肺肾也对应着五行，而五体就是筋骨脉肉皮这些肌肉组织的部分。这五体的不同组合就形成人体的不同的部位及器官系统。
1、甲木生于未月（小暑至立秋），末土当权，丙火司暑，喜水透干，壬水长生，木根有力，若见癸水，透出天干，称为“玉堂清贵”，主科第成名；最怕戊己透出克伐，运行西北，丙丁得所，亦主富贵；次忌庚申辛酉，金运泄耗，余皆平顺。
“沅”的五行是水，不是土。 《说文解字》中关于“水”字的解释： 《说文》中的“沅”（从水源）、“淦”（从舟干声）和现代汉语的“灌”（从水雚声）是古今异形字，都指清水。 “渊”的本义也是清水深潭。 后来，“源”字出现后，“渊”字被借去表示“深不可测”的意思，而“沅”字就被用来表示“源头”之义了。