“亥”为水，在十二生肖中排名最后，故称“亥猪”；“子”代表鼠，由于子为阳，所以以“午”来表示属火的马，以“未”表示属土的羊； 卯兔与戌狗合，所以兔在属狗的地支; “寅”是虎，因寅为阴，所以用丑表属土的牛 巳蛇、申猴、酉鸡，这三个属相都对应着金； “午”代表马，因为午为阴的缘故，
老上海滩的四大天王，现在只剩下张学友还在活跃，而且是在上海演出最多的那个！《情书》里柏原崇写的寄信地址“上海市松江县”现在改成松江区了。 不过说实话，上海其他地方比如崇明、青浦等地的艺人我了解的也很少。以前看东方卫视的《人气歌曲排行榜》，看到好多叫不上名的本地歌手（包括一些选秀出身的）。
题主的这个问题很有意思，也引发了我的思考。 先给出答案吧，猪属于水属相，但八字中未必有水。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这是十二地支所代表的十二生肖。我们在看待一个问题的时候，往往会有固定的思维，如果这种思维固定到一定程度，很有可能束缚我们的思考。
“五运”指金、水、木、火土五个节气，每一个都管15天，加起来一共75天。这75天里，某一干支的五行属性对应某种运气，这种运气又恰好是当下所适用的，我们就称这个天干地支组合为“五行当令”。 比如2014年是甲午年，立春始，惊蛰终；明年是乙未年，立春节气开始到惊蛰前。
《五行通书》，全称《周易新义五行通书》。这本书在旧社会，被誉为“下象棋的《孙子兵法》”，形容它对于预测如孙武一般神妙。可见其在传统易学界的地位。 这是一本流传千年的经典古籍，是金代著名易学大师刘秉忠所作，原书共十卷，于金章宗明昌五年（1194）著成后，进献皇帝，于是“特旨颁行”，供皇帝及百官参阅。
五行分为阴性和阳性，在自然界中，万物都存在着阴阳两面，而且都是对立统一的。比如天空和大地、白天和黑夜、热天和冷水、升气和降气等等，这些是阴阳的表象。 在人体生理方面，阴阳同样存在并且相互影响。
“山中无老虎，猴子称大王”（出自清代小说《醒世姻缘传》） 猴在十二生肖中排行第九，与十二地支相配为申，故称属猴， 按古人五音六律定五行之说的原理，申属金，故猴也属金；又传说猴能分辨阴阳，所以有阳猴阴猴之分。一般认为猴是阳猴，马是阴猴。
“融”字在五行中属水，因为“水火既济”中的“火”是指离卦，而融字的中间部分正好就是离卦，《说文》中“融，煮液也。从火，容声。” 另外，“融”字五行为水的另一个证据来源于《康熙字典》，在解释“融”字的金文字形时，注明该字“从金，以刀切之则碎；从心，以手摩之则平。凡融之字从‘心’者以此。五行为水。
五行，其实就是金木水火土的五种物质，这些物质也是构成世界万物的基础。 五行的相生相克关系不仅应验于自然界中的万物，也同样适用于人类社会和生活中的方方面面。 中国古代人们用五行来指代不同季节里的草木，从而总结出春生、夏长、秋收、冬藏的农事规律。
孙，是汉字中的常用字，也是历代书法家最爱的字之一，比如王羲之的《兴福寺》、颜真卿的《勤礼碑》、柳公权的《玄秘塔》等作品中都有这个“孙”字。 说到这个字的起源，可追溯到秦代小篆中“申”字的写法，到汉代隶书时，“孙子”的“孙”字写作“」，」字形与今天差不多，但是结构已经发生了变化。至于这个字为什么这样写？