五行的动物代表什么？
“五行”是古代中国人创造的一种用以表示万物循环变化的一种哲学观念，它被用在中医理论中，指出人体器官的功能特性；还被用于算命等迷信活动，声称可以据此计算一个人的命运。 “五行”的原意是指各种类型的物质（金、木、水、火、土），但它们在古人眼中的具体含义与我们今天的理解大不相同。 五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。为什么是这样的排列呢？这是因为古人发现了树木可以战胜土地（树根能够穿透坚硬的土地），而水土不争，水火无情，金能克木。因此就形成了“木克土，土克水，水克制火，火克金，金克木”的五行相克顺序。 在中医理论中，这五种元素分别对应着五脏：心、肝、脾、肺、肾。
木-肝气-胆。木生火，火待木而风。
火-心火-小肠。火生土，土生金。
土-脾气-胃。土中含有水，水利土而行其运。
金-肺气-大肠。金生水，水生木。
水-肾气-膀胱。水生木，木生发火势。
这里要注意，中医学中的“五行”并不是单纯指五种元素，而是指的是具有这五类属性的物体或物质。 “五行”还可以用来说明人的身体功能。例如，中医所说的“心主血脉”“心脏主管神明”“心火旺盛”等等，都可以理解为人体的心脏功能具有火的属性。
随着社会的发展和现代医学的进步，很多传统医学的概念已经被现代医所取代，但是中医的理论仍然是值得学习和研究的。
五行的动物是5个动物，龙、凤、麟、龟、虎，简称5皇。在中国传统文化中，5个动物代表五行，相生相克，构成一个小循环。木之王者：龙龙为天之灵，天之气，应于人之首，故为24节气中“龙头”节，即春节，春节为龙年。有角者曰龙，无角者曰神龙，龙者，鳞虫之长，能幽能显，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。
龙有九似：角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。龙，是中华民族的图腾，中华文明的代表。龙之文化，源远流长，渊博深厚，从古至今，从近到远，从内到外，无所不在，深入人心。
火之王者：凤凤为地之灵，地之力，应于人之心，故为24节气中“凤头”节，即清明节，清明节为凤年。有羽者曰凤，无羽者曰灵凤，凤者，羽虫之长，文王圣德，故凤鸣岐山，应于人和。
凤有五彩纹，高一丈九尺，有五音，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，百鸟从之，古之君子乐则闻其鸣，不乐则默然无声。五凤朝阳，是吉庆和祥瑞的象征。土之王者：麟麟为中央灵，中央皇极，即黄帝之位，应于人之脾，故为24节气中“腹心”节，即芒种节，芒种为麟年。
有角有肉者曰麟，无角有肉者曰龙麟，麟者，毛虫之长，应于人乐，故孔子曰：“时人不仁，麟为何来?”遂不复作《春秋》。
麟有五彩而备文图，喜于丘泽，游于平原，闻逸乐则不履其土，非仁义则不食其毛，行不履生虫，卧不折生草，所过之国，必有庆福鸿泽，故古之君子喜于不至，在于国家不和。
金之王者：龟龟为坎灵，坎位中央，应于人之胃，故为24节气中“腰”节，即白露节，白露为龟年。有甲者曰龟，无甲者曰灵龟，龟者，介虫之长，应于人身之气，故古之君子曰：“龟寿，有千岁，于人如一日，长寿之至也。”
龟者，天地之灵也，甲坚于金石，能入深潭而游，上山陵而走，出与人共其游，入与人共其安，出入无碍，故古之君子曰：“龟者，天地之灵。”
水之王者：虎虎为乾灵，乾主万物之始，应于人之肺，故为24节气中“尾”节，即大雪节，大雪为虎年。有皮者曰虎，无皮者曰天寅神虎。
虎者，兽之头，应于人身之精气，故古之君子曰：“虎者，天地之阳气。”虎者，兽中之王也，其形彪，毛斑斓，眼如灯，力大无比于牛，其吼声如雷鸣，一跳过一河，一吼百兽惊，山中之王。
在中国传统文化中，五行之皇，五行之灵，五行之虫，五行之王，五大灵，五大灵虫，五大灵王，五大灵兽，分别象征着东方之王：龙、南方之王：凤、中央之王：麟、西方之王：龟、北方之王：虎!
