畏字五行属什么？
“畏”字在五行中属水，周易中的十神代表“财”。 “畏”即“礼”，《说文解字》解释为“礼，尊敬也、礼，履也”，由此可以看出“礼”有尊重的意思。 礼，从字形上看，顶部是“文”，下部是“示”（祭祀的示），中间一竖贯通上下，所以“礼”有以诚待人、上下贯通之义；从字义上看，“礼”与“履”通假，本义就是穿鞋子。 由穿着鞋子引申出礼貌、仪式等义项。
《周礼·地官·大司乐》中有言：“凡行礼仪，进退趋走，皆如仪。”这里就是用“礼仪”来指代各种礼节和仪式。 孔子特别重视“礼”，认为“礼”是做人最起码的要求之一，甚至在教学生时也把“礼”作为重要的教学内容。 子曰：“不知礼，无以立也。”（《论语·季氏》） 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》） 可见“礼”在个人道德修养和文化传承中的重要性。 但是，如果仅仅从个人道德修养的角度理解“礼”显然是不够的，因为“礼”还具有政治意义。 《礼记·乐记》中说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗赋，瞽奏金鼓，吏诵法律，庶人传语，近侍之臣进善，而王亲劳赏罚焉。”“礼”在这里就是政治制度。
《周礼》中还有很多关于“礼”的记载。西周时已经设立了专门掌管“礼”的官员——典祀。春秋战国时“礼”的地位仍然很高，秦一统天下后建立了郡县制，废除了封建制，“礼”也就逐渐失去了它的政治色彩，转而从文化层面继续发展下去。 汉代以后，儒教的兴起使得“礼”恢复了它作为伦理道德规范的意义，并一直延续至今。