这个五行的归属，还真的有些争议！ 一种说法是归在火象，因为色情的刺激会让人血脉喷张、心跳加速等类似发热的反应，因此把色情归于火属性很靠谱；但另外一种说法认为应属木，因为色情的欲望就像树木一样，通过阳光雨露的滋养不断成长（其实我觉得这种说法更靠谱一些）……所以这个问题还真的难有定论。
占萱璇占萱璇首先明确一点，五行缺水，就要补水。但是不能直接补，那样就过头了，就像有人怕冷，直接穿一件短袖去东北就不太合适。。。 应该先调，怎么调呢？比如身体上的毛病，可能只是一个习惯的问题，比如喝水很少啊（不主动喝，包括喝茶、汤之类的都不算），可以养成每天多喝水的好习惯——这个习惯就可以慢慢调整你的体质。
傅裔琨1.闭，五行为水 2.“閉”字的字义解释如下 “閉”本指门扇关闭，后引申为“封锁”“堵塞”等意；又因与“开”相对，有“停止、终止”“没落”“昏暗”之意。《说文》中收有此字，并解释说：“閉，塞也。从门，月（肉）声。”段玉裁注曰：“凡物闭塞其里日閉。”由此可知，“閉”的本意是门户关闭。
郜新娥地五行的概念是古人根据天地人阴阳五大类元素性质的不同而划分出来的，它是古人认识世界和自然规律的一个切入点。 古人认为世界上一切事物都可以归为一类或者几类的属性，从而进行归类，比如天分五行(金木水火土)、地理分五行(乾坤艮兑巽离震)、人体分五脏(心肝脾肺肾)、时令分四季(春秋冬夏)等等。
宫馨月姓名：嫣笔画：14 五行：土拼音：yan 第一声，读作 yān。 嫣（音研），美好的意思；常用来形容女子容貌艳丽、明媚可爱，也比喻花木灿烂美好。 清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“少焉，烛烬如红泉，光焰荧荧。忽然人影错杂，见一妇人盛妆而立，颜色焕发，艳若桃李。
陆长玉五行的相生、相克关系是固定的，生就是滋长，克就是抑制。但五行又是相互依赖的，缺少任何一种物质世界就会毁灭。所以相生和相克也是相对的。 比如：水（壬癸）克火（丙丁），但是水没有火就不能蒸腾；木（甲乙）生火（丙丁），但木有火就要焚烧。这其实是自然现象的模拟。
谭采璇名字打分，测名字是否适合宝宝用名字测试： URL 姓名：娅（雅）拼音：ya 笔划：11五格：天格-7(金) 人格-12(木) 地格-15(土) 外格-6(土) 总格-17(金) 【数理】七（金水）人格：十二 （木火） 外格：六 （土）总和：十九 性格：智勇双全，勤俭持家，福禄齐全，富贵荣达。
羊爱贝子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。其中，甲木属阳，乙木属阴；丙火属阳，丁火属阴；戊土属阳，己土属阴；庚金属阳，辛金属阴；壬水属阳，癸水属阴。 至于“五行的属性”，则分阴阳，而有“温和”“热烈”“寒冷”“干燥”等区别。 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
庾薇家最简单的办法： 百度输入“八字排盘”，点进去之后选择“紫微斗数排盘系统”，然后按提示输入生日和时辰（注意：生时的分钟一定要精确到分）；若不知道自己的出生时间，建议询问父母或观察身份证上的日期；实在不知道则按公历的年月日时输出，这样得到的命盘是最接近真实的命盘。
邴菡紫五行是建立在阴阳基础上的，古人通过阴阳五行的方法来认识世界、解释自然现象、描述万物规律。 《尚书·洪范》记载“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，这就是最原始的五行概念了，认为世间一切事物都可以划分为五行，每行包含两类物质，具有两种属性；同时，每一类物质或者属性都有相对应的颜色。
能嘉可1. 《说文》里说，“璐，美玉也”；《集韵》里也说， “璐，美玉名也”。所以璐的本义就是美玉的意思，是一种抽象的概念。而“理”“气”“质”这三个字都有具体的实指含义——石头里的纹理叫做“理”，流动的气体叫做“气”，有光泽且细腻坚硬的物质都被称为“质”。
上官雨绮五行查询很简单，只需要了解自己的生日信息就可以轻松查到！ 农历生日换算为阳历生日，再查看对应的出生日期，当天所对应的五行就是宝宝的五行（年、月、日、时）。
高希照这个问题很奇怪，不知道问的是否有误。 先说一下，五行的"行”是古代汉语，现代汉语的“行xíng”不表示五行。 “行”在古代汉语中有一系列的用法，其中一种意思是“道路”、“通行”，这个意思衍生出“行程”“道行”“行业”“品行”“言行”“行伍”“行省”等等字。《说文》：“行，人之步趋也。从彳，象人之行。
蒙光强煦（xù）字五行属水，本义是指温暖、和暖。 煦行就是温言劝进的意思——《礼记·檀弓下》“煦然如春”，郑玄注：“煦然，犹言温温然也。”唐陆龟蒙《奉和袭美新秋早发》之二：“晓云迎旆色，晨露湿旗茸……凉飙自引扇，热景无遗烘烤于当暑。
钟子怡谢邀，这个问题很有趣哦~ 首先，我们要知道，中国汉字是象形文字，所以每个字都是由字形和字音（读音）、字义组成的，而且有着密切的关系——字形往往能够反映字的本义或近义；而字音也常常受到字形的影响。我们分析一个字的时候，通常要分析它的字形、字音以及字义这三个要素。那好，现在来看这个“吞”字。
卢毓非这个题太有意思了，不答不爽快！ 先说答案——意没有五行属性。 再谈理由一，在汉代《淮南子》中有言“形不胜心”、“神不使形”、“心不见其迹也”、“魂无所之而尽知”等观点，意为精神为物质的主宰； 而再到了晋代葛洪所著的《枕中书》和南朝刘宋宗懔撰写的《荆楚岁时记》中所记载，女娲开天辟地时，
后鸿燕“火”是象形字，上面代表的是燃烧的火焰或烛火，下面是木柴。 《说文》解释像形字的造法：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”“ 日”字下面的字体像木头被太阳照耀的发亮的样子；而“月”字上面的字体像月亮的形状。 所以“火”字下面的笔画应该如烧着的木柴一样排列，而顶部则像火焰或者烛光照射出来的形状。
仲崇康题主的问题很含糊，我按照我的理解来作答吧 如果是问“某某属五行中的哪一行”，那么这种是错误的说法，因为五行的概念是很复杂的，它是一套完整的哲学体系，而不仅仅是一个简单的分类方式。
卞粲丁这个字在康熙字典里有，现在一般不用了 心 xīn ①人或动物头脑和身体的机能主情惑：感～、思～、心情、心情、心绪、心怀、心腹、心地、心理、心血、心胸、心术、心态、心动、心慌、心境、心意、心愿、心思。②思想的情趣：志~、诗~、文艺~向、倾向性。
酆舒阳特字，五行属性为火。 《说文解字》释特字为：马之奇丽者。从马，尔声。段玉裁注：谓不平常之马来也。引申为特出、特别之义。 所以，特字本指与众不同的马，其五行属性自然也归属于木（因为在“金木水火土”中只有属木的字有“木”旁）。
王彗拧