震属于五行属什么？
《易经》六十四卦中有“师”， 师。贞；丈人。初九：师；出。贞；凶。 九二;在师。吉，无咎。 六三：师或舆尸。大吉。 六四：师左次。无咎。
九五：师；吉，王旅；师；贞。 上下二阴，两爻比合，下应九五之君道，故“吉”“无咎”也！ 上六：大君有命。 开国元勋，功高盖主者死。 所以上六以柔处柔，象曰：“大君有命，以正邦国”。 是时君王授命，整顿朝纲，肃清国家，恢复秩序之时也。
所以六三言“吉祥如斯”、六四言“无咎”、上六言“正邦国”。 一言以蔽之： “战争是政治的继续"，此之谓也！ 王弼注曰：“丈人有国，则任贤而使能矣……唯其任信，能使人乐为用命，故不忧其败伤也.... ” 以《周易·师》卦而论，丈人者，君王之大臣，国之重臣也。
又曰： 地水师。师；众。贞；止，利见大人。 《彖》曰： 师;众人。贞;止;大正也！ 大君有命;将帅威德者也。 师大;贞；止;不丧匕鬯。 归妹;往；厉；志不动；坚中；自广，大丈夫也！ 广莫之天，犹或有所遯焉，故不失其匕鬯耳。
坤地在上，兑泽居中。 天为乾阳所覆，是为广莫，亦指天下。 《彖传》所言，与兵法暗合！兵家云：“一夫之勇，千卒之虑”，意即一个勇猛之士，可抵一千个普通士兵的作用。
所以兵法有云：兵不在多而在精，将不在勇而在智。 以战阵言之，军令如山；以治政言之，赏罚分明即可。 而统率三军的人，必得智勇双全才能胜任。否则如何服众呢？ 战争就是政治的延续和扩大化的表现而已了。 至于五行之类，只是后世附会的而已，不必理会。