昊五行属性是什么？
关于这个问题的答案，其实很多资料都已经很详尽了，而且也有许多前辈对此进行了非常深入的研究和探讨（比如台湾的蔡浩思教授）。不过我对于其起源的研究还是停留在比较浅显的阶段，因此也只能谈谈我对这个问题粗浅的认识了。 首先我认为所谓的“昊”字的五行为什么属性的争论是建立在不同的定义基础之上的；而这两个基础的定义又都是来自于对古汉语中“天”字含义的理解。 所以要搞清楚为什么会出现两种不同定义的基础，就要先来了解一下中国古人所说的“天”的含义到底是什么呢？ 中国古代的语言是非常丰富的，在同一个词汇之中往往会包含很多的语义信息在里面。 “天”字也是如此。
下面我从几个角度来分析一下古汉语中的“天”字究竟是什么意思吧，当然因为篇幅关系，只能做简单的分析。
一、宇宙观层面的意义 这个层面之下的解释就是今天一般意义上认为的“天”的含义 —— 它指的是我们头顶上的那一片由大气层构成的天地之“天”。
二、人事范畴的意义 在这个层面上，“天”就引申出了道德规范、法令制度等意义；此外还用来表示鬼神等等事物……
三、自然现象的意思 这主要是指在风雨雷电等自然因素发生时人们所感受的自然力量，可以理解为物理层面的意思；有时候也指太阳月亮这些自然物；另外由于中国人在漫长的农耕时代里与天空中的云雨打交道，所以“天”还常常被用来形容下雨、降雪这样的天气现象！
四、抽象概念的意义 抽象意义上的“天”主要是指自然界和人类社会的一切客观存在的事物以及规律性联系的综合，也就是我们现在常说的世界或者宇宙；还可以指人的自然本性或天性（例如孟子说：“天时不如地利…得之心而寓之言”）——从这个角度来看，“天”其实是相对于人和人的主观意识而言的。
五、尊称意义 从尊上之意来看的话，也可以称之为“上天”或者“昊天上帝”了——“昊”在这里既指代的是一种虚无缥缈的精神的存在形式，同时还带有对这种精神崇敬意味在其中！ 综上所述就可以看出，古汉语语境之中的“天”是一个内涵和外延都极为丰富而又多义的字眼儿啊～ 那么，基于上述的解释再来重新审视一下这个问题的背景就会发现： 既然在古汉语中有这么多不同含义的「天」同时并存着，而「昊」又是从「天」分化出来的一个字罢了！所以在讨论它的所属五行时必然也得参照上面的五种划分方法去进行考虑才行呀。。。 所以说，题主觉得哪种解释才更合理一些嘞~