颜的五行属什么？
关于五行的归类，在汉代以前，是以事物最直观的物理性质为基础来认定的；而自东汉王充著《论衡》开始，人们就逐渐以抽象的“气”、“数”来代替具体的事物形态了。 按照《说文解字》的解释来说，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的关系。
再根据这种关系衍生出以下这些判断方式：
1、相生的两个方面，一方面指前者具有后来的属性或状态，另一方面是指前者可以产生后者。据此推理如下：
①木生火，所以颜色是火的属木；
②火生土，所以形状是土的火为焰；
③土生金，所以颜色是金的土为泥；
④金生水，所以声音属水的金为铃；
⑤水生木，所以情状似木的水为雨。 2、相克的两个方面，一是事物具有相互制约性（即一物降一物），二是事物具有可变性。据此联想如下：
①水克火，因为火焰会用水来扑灭，所以火的属性可以是水；
②金克木，因为金属刀具能砍伐树木，所以刀和斧都是木的类象；
③木克土，因为树木能够固定土壤，所以树根是土的类象；
④土克水，因为土地会把水吸干，所以黄土高坡是水的类象；
⑤火克金，因为金属可以被融化，所以熔炉是金的类象。 根据上述分析并结合现实生活中的情况我们可以总结出以下的规律：凡是运动变化的东西都属阳，静止不动的都是阴。比如：凡是流动的是水，停滞不前的是沙石；凡是可以燃起火焰的可燃物属于火，不能燃烧的是木材；凡是可以形成金属矿物的元素都属于金，但不能形成金属矿物元素的元素不是金；凡是能够发声的东西都属于金属，但除了金属以外的其他所有物质都不能发声。
3、由于五行之间存在着相生相克的关系，所以在具体的运用中我们要尽量地遵循这个原则，不要出现矛盾的地方。 如果一定要给颜字归个五行的话，那么我认为应该是火。首先，从上面所述的规律来看，我们只能把运动的、有生命的、温暖的事物归结为阳性的五行；而不能把静止的、没有生命力的、寒冷的事物归结到阳性中去。
其次，如果非要给这个字的部首找个归属的话，那就是口了，而不是月。虽然月与口的笔画相同，但是月的字形由肉和月两部分构成，所以它不具备火的特征，只有口才能体现火的含义，而且口本身又是独立的五行，不属于任何一个其它五行。