桢五行属什么？
1.《说文》：“桢，主也。从木、申。”段玉裁注云“以木为主，谓所凭以立也。《孟子》曰：‘有布缕之征，粟米之征，力役之征。’郑谓力役为桢榦。注《周礼》又云：‘筑土筑木日桢。’”
2.《广韵·真韵》：“桢，梁栋。” 3.《尚书·洪范》：“八政：一食，二材；三官，四宅，五行，六府，七弼，八正。”孔传：“一曰食，食者民之本，二曰材，官府之属；三曰言，先王之教诰；四曰居，宫室也；五曰行，动静也；六曰服，衣服之制；七曰用，六府，六器之用；八曰正，五官各有所司。”
4.《汉书·食货志上》引此文而疏曰：“臣愚以为食者，圣王之重本;列在五务之首，故谓之本。一曰食，王者之先也。二曰材，王者之所欲也。三曰言，王者所由出也。四曰行，王者法也。五曰事，王者为之先后顺序也。” 5.孙诒让《札迻》卷十二：“食与材相次皆居首句。然食与言皆圣王所由出，则食实为首，此必传写误倒也，今依《书序》及郑氏改之。”
6.朱熹《大学章句》：“国君之视其群臣如手足，则臣亦如手足焉，断一足，割一手，天下之人皆知痛矣。国君之视其群臣如身之腹心，则臣亦如腹心然，剖其心而决其腹，虽国君亦知痛矣。盖君臣相与同体而不相离如是！”
7.《尚书正义》：“古之所谓正，谓不邪也。”孔安国传：“止善之道，唯在于正而已。”
8.《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而见孟尝，曰：『尧舜之道，不以仁义之法像万物而治，意则雅焉，似乎贤乎？』孟轲曰：『是周公所著书也。』许行曰：『何哉？ 余方以农桑为业，岂闲翰墨哉？』陈相见孟尝，道许行之言。