聪属于五行属什么？
根据《康熙字典》，“聪”字在古文中的解释为：
1、听明也。从耳东声，从口。——《说文》;
2、察也，闻曰聪；言也，曰聪。——《尔雅·释训》;
3、谓能闻而能辩也。——《左传·襄公二十六年》注引服虔曰;
4、听觉之疾曰聪。——《礼记·少仪》注;
5、听觉敏疾。——《史记·滑稽列传》；
6、通达明辨。——南朝梁·刘勰《文心雕龙·议对》；
7、又如：聪明（耳聪目明）;聪耳；聪俊；聪悟；聪智；聪颖(指头脑机灵或性格活泼);
8、敬辞，称他人的意见、建议。
9、姓。 因此，按照以上古文解释来看，我们可以得出以下结论： 聪的本义是听觉灵敏，引申义是通达明辨，所以应该与口、耳有关，也就是说五行之中属木、火的可能性较大。
但问题是，古代把“木”作为五行的第一属性，而不是把“金”“水”“火”“土”依次排列的。 所以我判断如下： 如果单按文字本身的话，我认为最有可能的就是“火”和“木”。 但如果结合现代人的看法来考虑，认为“聪”是金属性的可能性会大一些 因为现在人普遍认为耳朵是人的器官之一，而金属性代表的是锐利，尖锐。 所以最终我认为它应该是金属性的。 这和我平时的看法比较一致 比如我以前曾经给网友算过命后，他的评价就是说他名字最后一个字很锋利。结果一查竟然是“铜”字。
补充一点，关于上面那位的回复中所说的“清”“静”“玄”“玄”的寓意，其实这些含义在古代都算是贬义词了... “清静无为”一般是指道家消极避世的处世态度，并不是褒义词，而且道家的创始人老子可是很反对这个观点的哦~ “清心寡欲”则更不用说啦~~ 而“玄”更是被用来形容道家的神秘莫测了。。。 再看看道教经典《道德经》，开篇就说了道是“可远而不可近，可言而不可宣，可求而不可见”……这哪里是“明智”的意思啊！