五行汐属哪个行？
从字面上理解，“潮汐”是指海水由于地球引力的作用而在海面产生的周期性升降运动。古人发现，这种运动时涨时落、有始有终，就好像月亮的圆缺一样，于是赋予其月相的含义，将其纳入月中“蟾蜍”的形象之中（“月离左角大蟾蜍”）；又由于其发生时间多在黎明和傍晚，恰如日月之升坠，故又有日月的含义蕴含其中。 《逸周书·大明诰》中有云：“土月寒温，海润干涸……阴阳调匀，风雨适时，令无差池。”其中的“土月”就是指“潮汐”，而“寒温”“湿润”就是描述它的气候特征了。可见早在先秦时期，人们就已经认识到潮汐与气候的关系了。
《礼记·檀弓下》中也有关于潮汐的记载：“海水却而不流。”这里的“却”指的就是退潮，而“不流”则比喻海水之上升下降犹如长江黄河之水逆流。显然这是将潮汐与江河湖水归功到同一根源——雨水。 “雨露”往往用来形容雨露之恩，而它同时也是指天地间水气的聚散。《庄子·天下》中有云：“雨露莫不润之以风雨。”“雨露”最初是指下雨之后积水未干。
五行中的“雨”主要指的是雨水，而“露”在春秋战国时则专指早晨的露水。所以“雨露”的本义就代表自然界中的水分，由此引申出滋润、恩泽等义。《礼记·中庸》中说：“好德如好色。”这当中的“好”字通“灏”，即是“雨露”之“露”，指天地间自然润泽之气，由此引申出喜爱、欣赏的意思。 所以从字面上看，“五行属水”就是说明生命起源与水的关系密切。