啓五行属性什么?

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《礼记·月令》中“孟冬之月……其帝颛顼,其神句芒” (注:句芒为东方之神) 而后历代帝王多按此礼祭天祀祖, 如周代就有以木纪年(殷商以前以金、石、竹、丝、土等五行相配纪年)的记载。

在西汉时期有五行德运说的说法,而後逐渐发展出以五行配五方、五色、五常、五神的学说;并以此推演朝代兴衰及社会人文变迁等等....。

由於各人的角度不同观点也不同,所以也就有了许多不同的看法与论说....。 在先秦诸子的文章中,有许多都是谈论到有关「五」的话题;而到了汉代之后更甚,例如董仲舒就以「五行」来诠释他心目中的「天道人道」等等理论。 由於时间的关系就不在此详加叙述了....。

而在中医的理论当中也有谈到所谓的「五行」,只是它所说的「五行」和上述的「五行」并不是相同的意思而已;而是指五脏中的肝心脾肺肾这五个器官以及其所具有的功能。 五脏之间有着相互资生的关系—— 也就是说某一脏需要借助其他四脏所产生的能力或营养素才能正常发挥作用。 但同时它们又互相制约着── 当其一脏过于亢进时就会抑制另一脏的正常运作。

因此中医上才会提到有「五行相生相克」的说法。 其实这个理论最早应该来自于古代朴素的唯物观,也就是人们认为万事万物都是由五种物质组成的。 所以才有五行的说法。 另外,在道教的信仰之中也将五行当作是神灵的存在,而其中尤以木神、火神、土神、金神、水神的信仰最为大家所知!

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《说文》中“启”字解释为“开也,从户从攴” 《广雅疏义·卷十下》中说,“凡言启者,谓以手开启之也。” 从字形看,启是一个会意兼形声的字。

根据汉字的造字规律来看,这个字应该是由两个字组成的,上面是“攴”,下面是“户”。 根据段玉裁的注释“启、啓,古文同字。”以及段玉裁给《说文》中“啓”所下的定义“啟,古啟字”来看,我们可以知道这两个字在古代是一样的意思。

不过,今天我们看到古代的文献时就会发现它们的区别了,因为古代没有简体字,而且很多字现在被简化了,所以“启”和“啓”看起来都一样。 但是,这种差异在甲骨文中却是有区别的! “启”字像一个人把门打开的样子; 而“啓”则是一根横着的长短不一的线条,有中间一竖的“啟”字,也有只有末笔长划的“启”字(这叫做异写字)。

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